（主持人）梁文道：奥运的狂热渐渐远去了，在这时候最好就是能够回头下来、冷静下来，重新反省一下奥运是什么？重新反省一下对我们中国人来讲，体育跟运动又是什么？所以我打算在这个礼拜，向大家重点推荐三本用英文写成的讲中国体育跟奥运有关的书。但是在介绍这三本书之前，最好先打个底，打个什么底呢？

我先给大家介绍一本中国学者写的书，那这本书我觉得是本相当不错的，能够让大家有个基础认识，知道对我们现代中国人来讲为什么运动那么重要，应该把运动这个东西，放在什么样的位置里面来看，是这么一本书。

作者叫黄金麟，黄金麟他是一位台湾学者，那么学问相当不错，那么他这一本书，算是他第二本书吧，叫做《历史、身体、国家》，副题叫《近代中国的身体形成（1895-1937）》。这本书最近也出了大陆的简体字版，有兴趣的读者不妨买来看一看。

《历史、身体、国家》

那么简单的说，什么叫做“身体形成呢？”这个术语、这个说法，其实是最近20年来历史学界很流行的讲法，主要就是受到一些比如说举个例子，一些欧洲历史学者，像法国的已故哲学家Michel Foucault，福柯的影响，特别关注身体的问题。那这个身体对他们来讲是什么？他们就认为在不同的年代、在不同的时期，我们对人的身体是有不同的看法，而依据这些看法，我们会对身体做出种种不同的规定、不同的手段，去调整它、去变化它。

换句话说，每个年代的人，他的身体的言行举止，他对自己身体的认识，其实是充分反应出他那个时代的某种的需要跟意识形态的。

当然我刚才的这个说法是相当粗糙的，我们现在来精细一点看。为什么我们要先谈这本书？又要谈身体呢？因为很明显运动跟体育是个关注身体的事，那中国人是什么时候开始关注现代体育、跟现代运动呢？正好就是他所强调的1895-1937这个年代里面。

那么在这本书里面其中一个章节，黄金麟特别谈到，就是在现代的资本主义民主国家兴起的过程里面，这个身体跟国家是有个很明显的对应关系的，每个国家都发明了空前的手段跟技术，去调整、去认识跟控制每一个国民的身体。

比如说你能想象吗？19世纪以前的国家，会不会规定每一个国民该怎么样注重身体健康？要学校早上起来要做广播操呢？不可能有的，这都是现代的事。同样的这个国家不止要求每一个个别的身体该怎么做，它也想对这些身体融贯起来、结合起来的整体有一个把握。

所以现代的这个人口普查变的越来越精细，而且越来越重要，明朝的时候做人口普查是有点随随便便的，但是到了晚清的时候就已经很认真了。

可是，让中国开始关注身体，最主要就是当时流行一种社会达尔文主义思想，19世纪末20世纪初的时候，很多中国的知识分子、中国文人、中国学者觉得中国再不好好的把这个中国人自己的身体搞一搞，这个国家就完蛋了。中国人的身体跟国家的命运有关系吗？有关系的，来我念一段这本书里面引了一段我觉得相当精彩的话，是当年梁启超写的话。

梁启超这么讲：中国人不讲卫生，婚期太早，就是结婚太早，以是传种，种以孱弱。”就是说你结婚那么早，身体还不够好，没发育好就开始传种，这个种就会糟。那么“及其就傅之后”就是说当他上学之后，“终日伏案，闲置之室，绝无运动”，那么“耗目力而昏眊，未黄耇而骀背”。就是一个小伙子十几岁上学的时候，读书的时候、读诗的时候，就读到他又驼背、眼睛又不好，“且复习为娇惰，绝无自营自活之风，衣食举动一切需人”。

也就是说这个所谓的“书生手无缚鸡之力”，这是为什么呢？就是因为一天到晚生活起居都要靠他人照顾，“以文弱为美称，以羸怯为娇贵，翩翩年少，弱不禁风，名曰丈夫，弱于少女。弱冠而后，则又缠绵床第以耗其精力”。长大了，就开始搞床事儿了，搞的多了根据中国人的传统讲法，就是你这个精力会耗失。

这样还不止更坏的是什么呢？“吸食鸦片、以戕其身体，鬼躁鬼幽，跶步欹跌，血不华色，面有死容，病体奄奄，气息才属。合四万万人，而不能得一完备之体格”。

你看糟不糟糕，这就是梁启超眼中当时的中国人，那怎么办呢？于是就有各种手段起来，比如像康有为他的老师，就要求当时的皇朝要禁止再缠足了。缠足呢，我们今天以为禁止缠足是为了解放女性的身体，其实不是，还是为了强种。

比如说康有为这么讲，“欧美之人体直气壮，为其母不裹足，传种易强也，回观吾国之民，为其母裹足，故传种易弱也，今当举国征兵之世，与万国竞，而流此弱种，犹可忧危矣”。

那么然后呢，他们这一伙人，康梁这党还有谭嗣同，谭嗣同最有名就是喜欢讲动，人应该动起来。他认为中国人应该要养成“威力、奋迅、勇猛、大无畏、大雄的气质”那么这样子呢？就完全跟过去中国人欣赏那种文弱的身体观就完全不一样。

这样子的一个思潮演变出来一个逻辑的结果，就是20世纪初叶很有名的一场运动，叫“军国民运动”这个“军国民运动”是由蔡锷、在日本开始的，他希望达到的目的就是全国皆兵，比如说他这么讲，“凡社会上一切组织，皆当以军事、法律（顾）自之，凡国防上一切机关皆当以军事眼光建设之，社会之精神、之风俗、之习惯，皆当以军人之精神灌注之，军人行之之在于外者，国家赖之以安灵，军人精神之在于内者，则国之所由力也，民由所为深也，军人也国民也，（则亦而已矣）”

也就是说，当时他们这一批人他们的想法是这样，就这个国家首先你要是身体不好，传下来的种就不好，种就不好的话，那么将来这个国家在世界的这个弱弱强食的丛林里面就会被淘汰。那么怎么样不被淘汰呢？就是每个人的种都得好，就是得炼好身体健康，炼好身体健康呢，就要包括让大家最好变成军人，而且很有纪律，这样子才能够全国与他国对抗，那么怎么做呢？这就是后来我们就知道了，每个学校，从那个时候起要做操，这是从日本输入的方法，也是后来中国人，我们现在中国人都熟悉的广播操。

这个广播操不止锻炼身体，而且强调纪律，大家的动作要很整齐，念一首当年的学校里面，一直叫“兵操”的学堂歌。这首歌这么讲，“男儿第一志气高，年纪不妨小，哥哥、弟弟手上操，来做兵队操，兵官拿着指挥刀，小兵放枪炮，龙旗一面飘飘，铜鼓咚咚咚敲，一操再操日日操，操了身体好，将来打仗立功劳，男儿志气高”还一操再操日日操呢。