（主持人）梁文道：我们昨天说，马可奥勒留皇帝他写的《沉思录》基本上是一个斯多葛派的一个哲学著作，然后他在斯多葛派哲学里面，他尤其关注里伦理学的问题，换句话说对于自然现象的研究，逻辑的推论等等，他不是太关心，那么要讲伦理学问题的话，我们要想的就是，那他讲的伦理学是什么意思呢？

其实在《沉思录》里面表达出来的伦理学的义含我们基本上，按照一些前辈学者的研究，可以分成三大项。这三大项也有学者就叫做三大的Discipline是纪律或者是学门、学科的意思。我们简单讲就三大纪律。不过奥勒留皇帝没有八项注意，他让我们三大纪律就好了，这三大纪律是哪三大纪律呢？这三大纪律我们看一下。

你能够在这本书的第五卷的54条里面，读到这么一段，他说在任何场合和时候，这些都是在你力量范围内的，谦诚着默认你现在的条件，公正的对待你周围的人，努力的完善你现在思想记忆，未经好好考察不让任何东西潜入思想之中。听起来是不是觉得不像有三样东西。

我就给大家仔细分析一下，什么叫三大纪律。它这段话我们可以把它理解为这样，就是说奥勒留皇帝，他认为或者说他其实是总结了斯多葛派的哲学的想法，这个想法是这样。就是说首先，我们要运用好我们的，昨天不是说过有“道”这个思想，就是有逻辑的理性的思想，去看待我们身边所有的事情。

根据斯多葛派的哲学，我们认识万事万物的方法，就是万事万物会在我们脑中留下一个印象，一个影像叫Fantrsy或者叫幻想，这个几乎就像我们人脑像个照相机，我看到了你，然后你就在我的脑中留下了一个底片一样，或者留下了一个软件的记忆影像，这个影像是关于你的影像。

好了，什么叫做逻辑的合乎“道”的去观察你呢？或者是观察外在的这些事物呢，就是对待这些影像的时候，我不要牵涉进任何主观的价值判断，用一个近乎我们中国佛学常讲的方法，就是如实的关照这个世界，这个如实的关照世界，这个是第一项纪律，就是一个关于我们思维的纪律，这个思维的纪律，为什么跟做人的道理或者人生态度有关呢，简单讲比如说手表，什么叫如实的观察手表，就是我看这个表，这个表就是表，它是一个向我显示时间的东西。

但是如果我说，这个表比起你那个表好像没那么名牌，没那么名贵，你那个是百达翡丽，我这个不晓得是街上10块钱买的表，看起来很难看，我把它遮起来。这时候你就已经不是如实的看表了，你是为它附加一个价值，你心中想到的是一些比如虚荣、名牌，人家羡不羡慕，嫉不嫉妒，这些价值观，感染上去了，也就是说，我们要纪律好我们的思维，不要让感情或者价值去污染我们。

那么当你有这样的一个做人态度的时候，你遇到很多事情，比如说遇到一个像我们讲奥勒留皇帝，他应该要穿很漂亮的衣服，但是这个时候他就会觉得漂亮衣服跟不漂亮的衣服难道不都是衣服嘛，又比如说他当皇帝，打完胜仗，当班师回朝、凯旋回城的时候，罗马城市有盛大的欢迎仪式，这时候奥勒留皇帝看了就提醒自己，我要小心的看待这些事情，不要让他们使得我变的好像很自大，让我显得自己好像自我感觉非常良好，那么这就是叫做如实的关照。

好，那么第二大纪律是什么？第二大纪律就是我们的行为的纪律，那行为的纪律是什么意思呢？行为的纪律就是说我必须公正的对待别人，什么叫公正呢？这个公正不是公平，公平就表示我对所有人一视同仁，但是公正指的是什么意思呢？你是什么人，我就把你当什么人，我该对你用什么态度，我就对你用什么样的态度。比如说我身为皇帝，我看到奴隶，我不能一视同仁的，也过去搂抱他怎么样，而是要用皇帝的方法来对待一个奴隶。

这是斯多葛派哲学的一个想法，斯多葛派我昨天不是讲了嘛就是他认为，世界所有的东西都是有秩序，有规律的，万世万物有它的地位，每一个地位上的人应该好好的扮演好自己的角色，你是个面包师傅，你做好面包，你是个工匠，就做好工匠，你是个皇帝就要做好你皇帝的义务。

我们不同的人，没错，都分享了这个“道”都是“道”的一部分，都是世界秩序的一部分，可是我们每个人所处的位置不一样。正如一棵树，这个树上面的树叶它的角色功能跟它的根的角色和功能是不一样的，树叶就要做好树叶，树根就要做好树根，这个世界才会和谐。

那么根据这样的一个想法，奥勒留皇帝就认为我们每一个人都应该做任何事情的时候，要去做好自己的本分，这样子你才能达到道德上的完善，而只有道德上的完善才是真正的完善。这也是从苏格拉底以来所有哲学家共同的想法，世间的所有的美好、繁华、奢侈的东西、享受都不是好东西，道德上的好才是真正的好。

由此就可以看到第三点了，第三点纪律是什么纪律呢？就是意志的纪律？什么叫意志的纪律？就是说外面的这个世界，包括自然万世，或者包括人，别人对我不好，别人对我很坏，我该怎么办呢？我不应该觉得生气，我也不应该觉得受伤害，为什么呢？因为如果一个人对我干了坏事，那么就是他没尽好一个做人的本分。那么他就犯了道德的错误，一个犯了道德错误的人，最大的受害者其实是他自己，我并没有受影响还是处在自然世界的理想的秩序之中。

所以他在卷2里面，他就说，一日之始，就对自己说，我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人，他们有这品性，是因为他们不知道什么是善，什么是恶，但是我是知道的，我跟他们不仅具有同样的血液和皮肤，而且分享同的理智和同样一分神性，我决不可能被他们中的任何一个人损害，所以我不应该在意。

那么因此我们又能够回到刚才我们说的那点，我们说在任何场合和时候，这些都是在你力量范围内的，就是说谦诚的默认，你现在的条件。是什么意思呢？就是别人怎么对待我，命运怎么对我不好，自然界之中对我发生了什么伤害，我要谦诚的默认，我不要觉得是我命运不好，我要愤恨我要怎么样，千万不要，我要公正的对待周围的人，这是恰如其分的表达出我的义务，我的角色。努力的完善我的思想记忆，未经好好考察不让任何东西落入思想之中是什么意思呢？就是要如实的关照这个世界上面所有的东西，不要有一个区别心跟执着心去看待他们，听起来是不有点像佛学。

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