思想自由，兼容并包

北京大学校史馆郭建荣教授：因为学术这东西只有争论，一家独言的话，错的地方对的地方，你就自己在那说，这让大家看，任何一个事物，它是多面的，不是只有一方面的，所以大家争论之后呢，才能够比较的明确。北大当时怎样的景象？你可以看到当年的学术刊物非常的多，百花齐放，就可以看出这个事情来。他们因为心情舒畅，愿意写，

解说：兼容并包一方面意味着各种思想流派的并包，同时也意味着所有学者都应该得到尊重，这就有助于学生在比较中吸收，培养独立思考而不是盲从。教育民主和教育平等的这样一个思想在北大得到了切实的体现。

北京大学校史馆郭建荣教授：王昆仑当年是北大的学生，北大的第一批女生里面就是他的姐姐，王兰，王昆仑当年在北大读书，他就非常有感触，他的回忆文章就写了，所以他就听听这个听听那个，这样一来他就有比较，学生就有比较。

主持人：当时北大旧派还是占优势，所以兼容并包的重点就是为新派新思想新文化争地位，胡适和陈独秀激烈的主张在北大招来旧派的嫉恨，鼓嘈要炒掉陈独秀和胡适。但蔡元培说，不能辞退，我不赞成，北大的一切都由我一个人来负责。曾在北大任教的鲁迅后来任广州中山大学中文系主任兼教务主任，他叫中山大学师生学习北大校风，让学生有研究、活动及组织的自由。党国要人朱家骅叫嚷；“这里是党校，在这做事的人，都应该服从党的决定！”可见新旧军阀都不准学术自由，反对学人自主。

全国人大副委员长许德珩指出：“蔡元培整顿改革，反对开倒车。他的主张为新文化、新思想争得了合法地位。他使北京大学一变以前腐败沉闷的风气，成为五四反帝爱国运动和新文化运动的策源地”

著名的旧派文人林纾叫他的军阀学生徐树铮威胁北大，在景山上架起大炮对准北大的新派人物。一向温文尔雅的蔡元培拍案而起，对丧失起码学术品格的林纾口诛笔伐，林纾后来不得不向蔡元培认错。

解说：我们今天教育界常常提到的“美育”这个词，是蔡元培从德语翻译过来的。蔡元培认为美育教育是进行世界观教育的最重要途径，他把美育同德育、智育、体育劳动并举，简称为德智体美劳，蔡元培的美育思想影响了整个二十世纪和当今中国的教育。

北京大学教授陈洪捷：当时很多中国人认为落后是因为没有宗教，西方有基督教所以西方强大，所以我们要建立自己的宗教，当时有人说把儒家学派建立孔教，但是蔡元培是反对这种观点的，他认为不要宗教更好，代之以美育，美育可以让人更加净化，生活的更加好，不会计较特别细小的利益，他实际上是从高的领域来倡导美育的，所以有关美育方面的他全力支持，音乐，美术，中国整个的音乐教育美术教育都是从他开始的。

解说：短短两年的改革彻底改变了北大的面貌，新派知识分子在北大越聚越多，新文化运动规模也越来越大，蔡元培给北大注入了灵魂，在他手里，不仅新的北大诞生了，而且影响至今的现代教育理想模式也诞生了。

解说：1918年第一次世界大战结束，中国虽以战胜国的身份参加了巴黎和会，但列强们不仅拒绝了中国代表团的合理要求，还准备把战败的德国在山东攫取的利益转给日本。

北京大学校史馆郭建荣教授：中国代表团这样一个失败传到国内来，这对青年学生是一个很大的刺激，这就是五四运动，说他简单，是他导因很简单，但是他的思想过程在前面已经转变好了。

在蔡逝世后，延安各界开了个追悼会，毛泽东的唁电：学界泰斗，人世楷模，各界的唁电：伟大的五四运动实是先生提倡，导起先路，从这里就可以看出，因为它任何一个行动，它必先有想法，所以思想发动很重要，所以前面一系列新文化运动思想争论给它已经铺垫好了，到这有个出发点一触即发。

解说：1919年5月4日星期天，鲁迅在日记里这样描述当时的北京城：天气，晴，下午和晚大风一阵后小雨，鲁迅没有预料到在这平静当中一场大风暴已经来临。