“提倡阅读”仅仅是一句口号吗

“上书局”的形象向来是“提倡阅读”，他们众多的出版物，既多元化，也够亲民，正是深明“‘多’和‘浅’就是好”的道理。

像梁文道本人的新书《味觉现象学》，单看书名，本以为跟Phenomenology有什么关系，却不知原来只是他在饮食杂志上的专栏结集。文化人写专栏文章的特色是：每篇文章可以很短，但总有一两个好玩的新观点。如果书中一篇文章有一个新观点，写三十篇结成这样一本集子，便有了三十个新观点，那么梁文道就成了一家之言。

梁文道在“上书局”的创社宣言里，说过香港的一个怪现象：“我们这个城市是不看书的，或者看书但不敢承认，又或者在家里偷偷摸摸地读《尤利西斯》然后在地铁里要被迫拿着本《一分钟经理人》，以免被人当作怪物般耻笑。”现在“上书局”的知性出版新观点已经够多了，却始终不够深刻，读者读来轻松自在，拿到地铁里读也不会被人耻笑。但若改不了不敢公然读《尤利西斯》的衰败风气，如何真正“提倡阅读”呢？

当小说家董启章的香港文学作品《时间繁史-哑瓷之光》只能在台湾出版，而一些水平高一点的理论著作和译著，亦只有学术出版社愿意出版时，小型出版社似乎也注定无法丰富香港寡薄的阅读生态，“提倡阅读”亦沦为这门出版生意的空洞口号了。如此说来，“上书局”译出薇丝(Linda Weiss)的政治学名著《国家的神话》，比起其他“上书局”出版的文化小书，实在令人瞩目得多了。

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