“提倡阅读”仅仅是一句口号吗
“上书局”的形象向来是“提倡阅读”,他们众多的出版物,既多元化,也够亲民,正是深明“‘多’和‘浅’就是好”的道理。

像梁文道本人的新书《味觉现象学》,单看书名,本以为跟Phenomenology有什么关系,却不知原来只是他在饮食杂志上的专栏结集。文化人写专栏文章的特色是:每篇文章可以很短,但总有一两个好玩的新观点。如果书中一篇文章有一个新观点,写三十篇结成这样一本集子,便有了三十个新观点,那么梁文道就成了一家之言。
梁文道在“上书局”的创社宣言里,说过香港的一个怪现象:“我们这个城市是不看书的,或者看书但不敢承认,又或者在家里偷偷摸摸地读《尤利西斯》然后在地铁里要被迫拿着本《一分钟经理人》,以免被人当作怪物般耻笑。”现在“上书局”的知性出版新观点已经够多了,却始终不够深刻,读者读来轻松自在,拿到地铁里读也不会被人耻笑。但若改不了不敢公然读《尤利西斯》的衰败风气,如何真正“提倡阅读”呢?
当小说家董启章的香港文学作品《时间繁史-哑瓷之光》只能在台湾出版,而一些水平高一点的理论著作和译著,亦只有学术出版社愿意出版时,小型出版社似乎也注定无法丰富香港寡薄的阅读生态,“提倡阅读”亦沦为这门出版生意的空洞口号了。如此说来,“上书局”译出薇丝(Linda Weiss)的政治学名著《国家的神话》,比起其他“上书局”出版的文化小书,实在令人瞩目得多了。
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作者:
邓正健
编辑:
苏韶红
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