大师的人间佛教宏愿

说起佛光山今天“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的盛大规模，以及星云大师弘法经历，就必然会提及大师，一直所奉行的“人间佛教”的宗风。通俗地讲，“人间佛教”是相对于佛教从前主张出世，重视来生和神鬼之论而言的，“人间佛教”讲究“佛教入世打开山门”以及“以人为本”，更多讲究人今生的修行与因果，主张佛教利用更积极入世的态度面对世人，有了这样的思想武器作为基础，弘法的方式就有了极大的突破。虽然星云法师并非“人间佛教”的创始人，但他多年来身体力行的实践工作，实在是给“人间佛教”的信奉者们树立了最好的榜样。他不仅著作等身，还在世界各地创办佛教杂志，出版社，以及丛林学院，甚至拥有电视台进行佛法的宣扬工作。时代在变化，宗教也在变化，佛教是讲究包容文化的宗教，所以其自身的生命力也就更强。这一点，从星云大师，遍布五湖四海的信众，就可以看得出来，这种被称为“佛教现代化”的努力是需要包容的，也正是因为有了包容的心怀。大师弘扬“人间佛教”的宏愿，才得以结出如此的硕果。

佛教艺术梵呗音乐

刘长乐：2003年的11月，好像我是在上海，在上海的那个大剧院有幸跟大师一起欣赏了佛教梵呗乐团的演出，我们做了转播。

梵呗，又称声呗。梵曲等是一种古老而充满生命力的艺术形式。佛教徒在进行佛事活动时会唱梵呗。这种歌曲大多旋律清雅，给听者以心灵平静的感觉，相传有医治身心之疲劳，及强化记忆的功能，许多经典梵呗被赞颂“为此曲只应天上有，人间亦得处处闻。

作为传经布道感化大众的工具，梵呗也功不可没，所谓音乐无国界，星云大师在世界各地进行的弘法活动，也自然少不了梵呗音乐团的功劳。

星云大师：像我出家六十多年来，唱都唱来给佛祖听，早课晚课，既然能唱来给佛祖听，人人是佛啊，为什么不能唱给你们大家听呢。

刘长乐：05年的时候，好像南海观音开光的时候，大师亲临，我也去了。

星云大师：秦林现场，你也去了，我也去了，你也转播了嘛，所以这个佛教要感谢你，很多的大型活动，透过你们凤凰，把它飞散到全世界啊，所以法音宣流，这个是很伟大的。基于我们要把佛教普遍化，把佛教不要作为只是寺院里的，出家人的，让佛教走到社会，走到群众里面，让大家共享佛教的一些内容、艺术。

刘长乐：还有去年的世界佛教论坛，在杭州，当时大师的宣讲非常轰动。我们想在这个佛指舍利的台湾行之后，两岸的这个佛教的互动又到了空前的一个阶段。

佛教促进两岸和谐

如果不是信守“人间佛教”的理念，将其一步一步由思想转化为实际的工作，星云大师不可能成为万众景仰的佛教大师。如果没有兼收并蓄的佛教理念，佛光山的道场也不可能遍布五湖四海。万物相通，如果一个人缺乏宽阔的心胸与气度，他不可能承载超出自己能力范围的成功。同样地，如果一个宗教，一个民族，甚至一个国家缺少了包容的气质与文化，我们也无法相信她会在全世界发散出自己应有的光辉。

刘长乐：佛教确实是在两岸的交流中扮演了一个非常重要的角色。因为现在，从中国的佛教就是我们讲汉传佛教，当然也包括藏传佛教，因为现在我们说藏传佛教也已经在相当程度上和中华的文化，中华民族的文化包容在一起。那么它实际上是整个中华民族的，不管多少个民族，多少个部族，也不管是有多少个派系，它是最大公约数。就是大家基本上在佛教的认同方面没有什么更多的歧见。那么从这一点上来说呢，我们觉得就是在做好中华民族的和谐相处这一过程中间佛教也扮演了一个非常重要的角色。像我们目前这个佛光山，你假如有时间到我们这个男中学部去看看，26个国家的人，黑人、白人什么种人都有。我们讲倡导融合啊。到我们女中的佛学院看看，那个是大学的硕士、博士、甚至于初中毕业的初级班也有。从伊拉克来的、印度啊、尼泊尔，斯里兰卡啊，我们都接受。可以说佛光山就是佛教的一个大同世界。所以从这个大和谐的，民族的大和谐到小和谐，我们佛光山的佛教的和谐来说，这都是一个非常经典的一个范例。

星云大师：希望全中国的这个人民，因为今后二十一世纪是中国人的世纪，二十一世纪是太平洋的世纪。实际上是华人的世纪。所以华人应该要扩大心胸，用包容的心敞开心胸，这个心胸多大呀视野就多大，你包容的多大你就拥有多少。心大才能和国家的大配合起来。

刘长乐：大师这个开示非常精辟，我想呢我们有一句话：叫和谐世界从心开始。心，是心脏的心，是心灵的心。确实佛教能够带领大家从心开始。