放扇：新娘上轿后，在起行不远之时，放下扇或手帕，叫“放扇”、“送扇”。俗谓送扇不相见以示嫁出之意、或以此为临别纪念一说，以此表示抛弃不好性癖以求和顺，此称放性地（放扇地的谐音）。

哭好命：新娘上轿时啼哭几声，谓“哭好命”，以示好命。其实，此为出嫁时，一因要离别娘家，一因要嫁入门当户对之男家，在此一忧一喜场面，其心情难免露之于脸。

换花：在双方迎亲的途中，如果两个花轿相适，为避免“喜冲喜”的不祥之兆，双方媒人各自预备人造花以便交换避邪。

下轿：花轿停于男家门前，由男家童子趋前端茶迎轿，旋由新郎出迎，而于择定吉时，将花轿舁入门内。继由童子奉柑橘二颗（象征夫妇圆满吉意），请其下轿。于是新妇示意下轿。

跶轿门：新娘在下轿之前，新郎用扇将轿顶打三次，又用脚跶轿门三次，以示新郎之威严，使新妇顺从易于驾御。此外，新妇须将嫁妆桌拒之锁匙，托媒妁交付新郎开之，以示见于天。

抬子孙桶：挑夫将子孙桶挑至新娘房，念四句可享红包。其句为：子孙桶，过门槛，夫妻家和，万事成和，子孙桶，捾入房，百年偕老心和同。开轿门时亦由轿夫念四句：如今要轿门两旁开，金银财宝做一堆，新娘新婿入房内，生子生孙进秀才。往时事事皆重用喜句以求吉利。

食酒婚桌：当新婚夫妇进入洞房后，双方对座吃新娘圆（汤圆），取一家团圆之意。之后有食酒婚桌之仪，此即古合卺之礼。其礼即双双对座，由父母双全年长儿女多之“好命人”念喜句而动用筷子，将十二碗菜（其中六碗为素食）之食料，一一挟至新郎新妇口边，使作食之状。其念喜句为：“食鸡才会起家；食鱿鱼生子好育饲；食鹿全寿福禄；食猪肚子孙大地步；食肉圆万事圆；食鱼颔腮下，快做爸爸（鱼颔下生有鳍，状如须，新郎食颔下肉，取意年老蓄须做父做公。）；食鱼尾叉，快做乾家（鱼尾双叉，状如扇，新妇食之，取意将来子女多）；食福圆生子生孙中状元。食红枣年年好（乾枣每年生果而呈红，为喜果）；食冬瓜，大发花（冬瓜状长而大，喻长寿）；食芋，新郎好头路、新妇快大肚（快怀孕）”。在这十二碗菜中，螺蛤鲤均可采用，鸭音谐押最好不用。

上床：洞房花烛夜，床巾概用白布，新妇底穿白布衫白布裙，以利验视女身清白。新郎衣类须置新妇衣类上，又新郎脱鞋须置于免被新妇践踏之处，类此以防雌威。在新娘房新郎新妇一齐坐于高凳而脚放于低椅，俗称高椅仰坐，低椅挂脚以示荣达安乐之兆。

新婚夜俗云：“顶半瞑食你的粟，下半瞑食咱的粟”，意为是夜偶闻老鼠偷食粟仓之声音，上半夜新妇虽说为你家之粟，但到下半夜则说为我家之粟，口气之转变，至此显见新夫妇间已无彼此之分，而融合为一体矣。

报包：结婚第二天，紫姑将新妇之上头衫仔裤包回娘家，以报婚夜讯息俗谓报包。

食新娘茶：在婚宴后闹新娘以凑热闹。亦有不于宴会，而特为“食新娘茶”往贺。盖此俗以喜句贺其新婚，使新妇开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新妇耐性或其性情举动等。主要目的仍为借此机会观看新妇。

食新娘茶：系由媒人或家人作伴，新郎新妇手端茶盘，以甜茶、蜜饯、冬瓜敬宾客，宾客则接受其茶而念喜句。饮毕，新郎新妇又出来收回茶杯，其时贺客乃包红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗谓“念四句”。句意除表贺意，多为吉祥或含幽默滑稽之意。有现成之句，亦有即兴吟作，常多妙句连珠。至于闹新娘，其花样层出不穷，每使新娘新郎及其家人尴尬，但闹客反而称快。

做客：婚后第三日或十二日、一个月，夫妻偕至女家，称“做客”、“双人返”、“近外家”，亦即谓“归宁”。做客时随带饼果类为“携尹”礼品。女家设宴待之，而请亲朋作陪。新郎以红包赠女家父母老幼，女家又以增倍额数回赠新郎。其回男家，俗以暗暗摸生查埔（生男）屈此须至日暮时始回，而携回“毯路鸡”（头路鸡，公母雏鸡一对）、连根带叶之甘蔗两株及其他礼物。鸡和甘蔗均为子孙昌盛之征。做客须由新郎弟妹前往接归。

捧鞋筐：归宁时顺便将剪刀、针线、鞋筐、竹凳之类，带回男家，俗称捧鞋筐，因结婚当时不便携带，须在后来始可带回，因此类物件与喜事相克之故。