【说文明】

“天人互惠”才是人间正道

有人说，饶宗颐不食人间烟火，安心书斋做学问。但其实不然。香港大学饶宗颐学术馆前矗立四个大字“慈悲喜舍”，蕴含着他对人间的一片悲悯之心

记:您对人类文明的前景怎么看?

饶:我对人类的未来是悲观的。人的本性是恶，人类自己制造各种仇恨，制造恐怖，追求各种东西，变成物质的俘虏，掠夺地球资源不够，还要到火星去，最终是自己毁灭自己，人类可能要回到侏罗纪，回到恐龙时代。全球化同时意味能源消耗、环境恶化，大自然正在惩罚人类破坏所造成的恶果。

记:怎么改变呢?

饶:季老倡导“天人合一”，我更进一步，提出一个新概念“天人互益”。一切的事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。

我提“天人互益”，是以《易经》“益卦”为理论根据的。马王堆《易》卦的排列，以《益卦》作为最后一卦，结束全局。这与今本《周易》以“既济”、“未济”二卦作结不同，而异曲同工。《益卦》初九爻辞说:“利用为大作，元吉，无咎。”上九的爻辞说:“立心勿恒，凶。”我们如果要大展鸿猷，不是光说说而已，而是要展开“大作为”，或许可以达到像苏轼所说的“天人争挽留”的境界。

要向从古人文化里学习智慧。不要“天人互害”，而要造成“天人互益”的环境，朝“天人互惠”方向努力才是人间正道。

【论自在】

现在人困于物欲，其实是自己造出来的

香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，要为香港开启智慧

记:据知《心经》最深沉的意蕴在于“心无挂碍”。如何做到?

饶:“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的挂碍。现在人太困于物欲，其实这是人自己造出来的。

记:您的诗句“万古不磨意，中流自在心”，令人深思。

饶:我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，做了两句诗。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。

这个“自在”，是佛教的话。我写心经简林，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，就是像观世音一样。观世音是印度的舞神Siva变来的，她有千手千眼，就是千手观音。“中流”，在水的中央，说明有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，佛教认为行者到达彼岸的无上法门)。就是要保持一种自在的心，是一种境界!