“五马”天各一方 大西北传奇终落幕

马鸿宾和平起义 率部建设宁夏

解说：1949年9月19日65岁的马鸿宾率领81军在宁夏中卫和平起义，1949年10月1日就在新中国成立的同一天，马鸿宾率领八十一军正式接受了解放军的改编，授军旗的时候十九兵团的师纶就在现场，“老西军”的将士们后来成了师纶的战友。

师纶：八十一军改编成“独二军”的时候，授军旗他（马鸿宾）就在操场上讲话呢，那我都记得，张嘴就是“苟日新，日日新”，就是讲这个，意思就说我们改编了，我们就有新生了，是这个话。当时战士听不懂什么叫“苟日新，日日新”，他讲的《大学》嘛，大家哈哈大笑，也不知道是怎么回事，实际上他是引用古书说他的心声哩，是这个意思。

女：后来这支部队的命运怎么样了呢？

师纶：后来这个部队就改成农业建设部队，就在贺兰山下建了三个农场，所以现在不是宁夏不是有个沙湖嘛，那个沙湖的水就是我们的部队开了个“八一渠”，把黄河水引了去。

解说：1957年已经成为新中国甘肃省副省长的马鸿宾，将父亲马福禄和他的叔叔，也就是马鸿逵的父亲，原中华民国蒙藏委员会委员长马福祥的遗骨，从北京的三里河回教公墓送回到河州老家的阳洼山上。

马瑞莲（马鸿宾侄女）：总理说，马老，这个地方我们要开发，他（马鸿宾）说支持国家的建设，他请了两个阿訇，一直送到河州老家，国家说给钱，他说那不行，这是我自己的先人，我不能要国家给钱。我就在火车上扔到站台上，那站台上又给他扔回来，他扔了好几遍，我在火车上呢，那花圈哪哎呀，送的那火车上都满了。

解说：这是二十世纪五十年代在埃及举行的一场婚礼，主婚人是曾经的“青海王”马步芳。1949年兰州战役之后马步芳以朝觐为由离开了台湾，此后他在埃及的开罗居住了将近7年的时间。

马希哲：那在当时，在台湾军人结婚是非常难的，要有保人，因为我母亲的舅舅是白崇禧，白崇禧作保，马步芳作保，换句话说是两个“长官公署”作保，才能到埃及去结婚。那谁当主婚人呢，白崇禧是不能离开的，马步芳在那里（埃及），所以就请马步芳做主婚人。很多埃及警察都会认得马步芳的车子，大老远一看他来了，就开绿灯，让他过。我印象里面有个最深刻的事情，就是规制规矩。马长官请吃饭，叫我父亲去，他儿子（马继援）在，他儿子是中将，少将，中将，他那个时候是，我父亲是上校，武官是上校，他家里面请吃饭就搁两张椅子，两个人对吃，我父亲没办法一看这个只有两张椅子他坐不下去，你（马继援）是军长在旁边，军长坐吧，马步芳对他（马继援）你把衣服脱了，这是我家，让他儿子把衣服军服脱了，这是我家，这我儿子，你是我的客人，他（马继援）站在旁边伺候。

马凯南：1956年，埃及承认中国共产党政权，他（马步芳）马上全家大小跑到沙特，住到吉达去了。表示说，我是跟你势不两立的，我是反共的。那这边的“中央政府”一看到，哎表现不错，派他驻沙特“大使”，你派“大使”要双方嘛，我派这个人当“大使”，你同不同意，我派给你当“大使”，他就跟沙特的王室啊，一提起来，他提过这么一件事，他说我就是当年那个马麟的儿子。哦，沙特说哦你是马麟的儿子，一提起马麟，沙特非常好。因为马麟1936年去朝觐，我们祖父马麟跟沙特的这个阿布多阿尔兹国王结拜成兄弟了，真正兄弟啊，他一谈沙特知道，你的父亲跟我的父亲结拜，所以我们也像兄弟一样啊。

姜楠：关于马步芳的晚年，还有这样的一个传说，跟随马步芳去往沙特的大多是与他关系最为密切的亲戚和部下，在沙特他们依旧称呼马步芳为“长官”，就是马步芳最后的也是最高的官职“西北军政长官”。但是时移势易，后来的年轻人们对他的身份早已不以为然，一次聚会中一个年轻人这样对马步芳说，我称呼您长辈已经是最好的问候，如果你要当长官的话，你应该回青海去，听到这样的话马步芳一言不发。

五马已逝，大西北仍在心中

旁白：1975年马步芳在沙特去世。1977年马步青在台湾去世。

马耀祖（马占鳌曾孙）：现在我走到全中国每一个角落，我都去吃兰州拉面，我一吃那个兰州拉面我就觉得好像是我妈做的一样，所以非常有那种亲切感，所以这个食物真的可以代表一个人文化。

解说：有人说台北市的街道名称就像一张摊开的中国地图，青海东路迪化街的交界，我们现在的位置是“台北西北”。正在采买干货的人名叫马耀祖，原青海军将领马全义之子，马占鳌的曾孙，他在台湾出生长大，听说我们在寻找“西北五马”的故事，马耀祖先生问我们知不知道什么叫做“扎巴卡”。

马耀祖：他们常常就是怀念家乡，就是吃的东西都是西北的东西，好比说呢，他们会在假期的时候大家聚在一起，然后拉一只羊来，就在自己家院子里面剥皮，宰，然后重新煮，煮了以后呢，大家一起围在那边吃饭。然后呢，他就讲故事给我们听，以前我们在那边，以前是到到山上去打野鸡，打来以后呢，把野鸡放在那个锅里面，煮了汤，然后呢几个将官们袖子卷起来就开始做面片，他们就从口袋里面拿一把刀出来，很精致的一把刀，然后自己这样切着，这样这样，他们在享受他们的回忆他们以前的生活。

这个店啊，哎呦，五十多年都有了，你看，五十年有了。你看上面写着清真中国牛肉。那个马步青讲，鱼是猫吃的，菜是牛吃的，我们是人，我们吃肉，我的河州话已经不标准了，因为我父亲他本身不会讲普通话，所以我们在一起的时候跟父亲都是讲讲河州话。

我这个不合格啊。

马凯南：小孩要大人讲故事，故事我们家乡话叫古句，古句古时候的句，古句，古句古，卖老虎，老虎姓什么，老虎姓什么，老虎姓桃花。

男：好奇怪。

男：押韵，它押韵。

马凯南：桃花不开莲花开，里头一个姚伯伯，姚伯伯不洗脸，不梳头，哭哭啼啼地要个尕女婿，哭哭啼啼要个小女婿。寻见了个苦大豆，吃是苦兮兮，扔又舍不得，吃起来苦苦的，丢了又舍不得，吃是苦兮兮，扔又舍不得，扔掉的意思，一下扔到房上，一丢丢到屋顶上，变成一个和尚，变成一个和尚。一下扔到地下，变成一个滴答，滴答就是土地。

姜楠：2014年冬，我们在台北学了一句河州话，“古句”，意思是故事或者传说。离开河州的那一年马凯南只有四岁，对我们说起河州话的时候，马凯南将军已经双鬓灰白，伴随着最后一句乡音入耳，最后一碗羊肉面片儿落肚，关于“西北五马”的“古句”也就此告一段落。我们并没有想到会在台北参加一次这样的家宴，我们更没有想到他们今天的生活竟然与大西北是如此遥相呼应，他们对我们谈起那个遥远的却一直存在他们心底的河州，那个黄河水缓缓流过的地方，他们称呼我们为乡亲，世界再大不难找到黄河，河水一直流向家门。

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