五百年间这座城市经历多次浴火重生 颠覆西方对中国的认知

解说：一到汛期总是会伴随病疫流行，在这里悬壶济世的叶家以医荐药深得民心。

张笃勤：用现在的话说他比较以人为本，他有这么一个规定，碰到大的疫情啊，或者这个流行病啊，他专门设立一个药柜是免费，免费提供的。

解说：叶家传到第四代叶宏良手时，已在后来的汉正街一带买了一座青砖古屋，挂出了“叶开泰药铺”招牌，是尊叶神仙之嘱“叶家药铺开业只图国泰民安”。在繁盛的商贸往来中，一个城市的雏形也在慢慢显现，居仁、由义、循礼、大智等四坊居民区在汉口逐渐有了规模，并形成连为一线的街市。

方方：这些人原来沿着江边是搭的房子，就吊脚楼式的，沿着汉江边上，再往后，你再来一些人住这里就住不下，再往后，它没有一个规范。

何柞欢：因此这汉正街很自然地就成了这样一条街，这样一条街政府要管理。

明朝政府在汉阳设立巡检司 对汉口无为而治

解说：明嘉靖年间虽然汉口已成兴旺市镇，汉阳县府也认为这个地方确实有管理的必要，即便建了一个专职机构巡检司，但并没有设在汉口，而是设在汉口对岸的汉阳城里。

方方：没有官厅在这里，就是你没有政府，没有政府，它一直归汉阳管，汉阳的人还不是懒得过来，你还过个河，他想起来划个船过来看看，不想起来也懒得过来。

何柞欢：管它的级别都非常低，要论起来无非是像县里头的一个派出所，还不是所长亲自来管它，所长派个副手带两三个人每天过汉口来管理这个街，当然也要有个简单的衙门，刚好就把这个衙门放在了比较规整的这条街上，这条街就叫官街，那就是汉正街。

解说：这只是今天的汉正街诸多牌楼中的一个，也就是说现在我们所指的汉正街早已不是一条街道，而是一个方圆2.56平方公里的商贸区，几百年前这个任由水灾来去的地方得以幸存至今，还得说回到明朝时的1635年。

田联申：明朝时候被水淹汉阳的通判袁焻1635年他就修了长堤，袁公堤，就是我们常说的袁公堤，那么这个袁公堤修了以后那么它比较高，就把后湖的水挡住了，挡住了，它这一块就是汉正街这一块地方它就得到了充分的发展。

解说：从硚口玉带河边至今天的民权路下，长度约有10余里的袁公堤，也就此成为了当时汉口的生命线，汉口第一次有了真正意义上的边界，而修堤挖土引流成河后，袁公堤外，玉带河上，也就有了31座桥，岸边杨柳，河水潺潺，店铺茶楼，品茗赏景，来此的文人雅客也就给了这里留下了赛秦淮的说法。只是如今曾经赛秦淮的玉带河早已不见踪影，河上之桥也几乎荡然无存，只有它在施工的过程中意外地重现于世。如果消失的终将消失，那么只有建设汉口三次兵火焚毁，曾经的最辉煌的建筑几无幸存，人们对那个古代汉口的渴望便让这个汉口里诞生了。

郭和平：在整个这一个汉口的街道体系中间，档次最高的就是会馆建筑，山陕会馆是其中级别最高的。

解说：此地从来无土著，九分商贾一分民，19世纪全国40%的会馆在湖北，而汉口的会馆数量多达200余所，仅次于帝国首都，山西陕西商人的山陕会馆被称为是当时中国最好的现代建筑，他们也是古代汉口最重要的商业力量之一。

男：山陕两省在汉镇各业，太原帮、汾州帮、红茶帮、盒茶帮、卷茶帮、西烟帮、闻喜帮、雅帮、花布帮、西药帮、土果帮、西油帮、陆陈帮、匹头帮、皮货帮、众账帮、核桃帮、京卫帮、均烟帮、红花帮、当帮、皮纸帮、汇票帮，它蛮多，我说它是个集团公司，各行各业都有。

解说：城市自治的前提是存在自我意识的居住人口，而随着汉口行会范围的扩展以及在全城范围内的联合，无疑进一步促进了“地方内聚力”的形成，一种实质层面上的自治已经出现。

涂文学：官方对汉口的这个管制、治理，它基本上是无为而治，汉口靠谁来治理呢，靠商人自己来治理，街道的修筑，市政的管理，商业活动的经营的一种管理，都是靠商人，所以它是一个比较接近于这个西方的这样一种自治的城市自治的这样一种这个形态。

第二次鸦片战争打响 两广总督被掳至印度绝食自尽

解说：而汉口里对山陕会馆的复建不仅是对一个建筑的复原，更是对一种城市精神的致敬，只是现在它的体内是一座城市故事馆，叶开泰的故事也在其中。到叶开泰的第七代时，已出了独掌一方军政大权的封疆大吏，官至两广总督的叶名琛。

周德钧：但是世事难料，当叶家出了这么一个封疆大吏，顺风顺水，风光无限的时候，突然间广州那边出了大的事情。

解说：1856年11月15日，两广总督府外炮声震天，但总督叶名琛坚持不离督府。

周德钧：英国人借修约为名，发动了第二次鸦片战争，进攻广州，身为两广总督的叶名琛采取的是一种不战，不降，不走，这样的三不政策，没有进行积极地抵抗，结果英国人攻进城了，把他俘虏了，把他带到了印度，印度当时是英国的殖民地，带到了印度的加尔各答。

解说：后来叶名琛以士可杀不可辱的气节绝食自尽，很快这个海上苏武的故事传到了汉口。

周德钧：汉口的商民一片悲愤，在家里的他的弟弟，叶名丰，就举办各样的公开的集会活动，叶开泰在汉口的声名就更大了。

解说：用忠臣的死镀上去的这块金字招牌叶开泰，后来成为了和同仁堂、陈李济、胡庆余堂齐名的中国四大药店之一，而叶开泰的药吃死人都是好的，也成为了喜欢说俏皮话的汉口人的口头禅。叶家来自安徽，徽商历来讲究士商合一，读书经商两不误，胡适先生曾说汉口一镇是绩溪胡适一族开辟，也可见徽商在汉口的渊源。

陈锋（武汉大学教授）：不要说湖北人刁，徽商买断汉口的腰，是吧，它就是汉口最重要的地方，让徽商给控制下来了。

解说：从明末徽商统揽了官办的淮盐交兑业务之后，在汉口就没有徽商拿不到的生意，抢不到的码头，直到这里来了湖南宝庆人。

严昌洪：宝庆湖南商人，以前在汉口的码头他是经常来了船，就停靠在那边卸货，就慢慢地形成了他的一个码头。

周德钧：那个年份徽商徽州人的势力很大，他也在旁边，他们大概仗着自己人多势众，财大气粗，就要占这个码头。

太平天国运动期间 官家放火将街道付之一炬

解说：汉口沿汉江自上而下，从桥口到集稼嘴，有名分的码头达35个，汉口依靠这些水码头成为中国水陆商埠的鼻祖，泊船量常年达两三万艘次之多，呈现出十里帆樯依市立，万家灯火撤夜明的不夜港市景象。如果袁公堤是汉口的陆路生命线，那么码头就是这里的水上命脉，这片仅临长江和汉水交汇处的上佳地段也就成为了徽帮和宝庆帮的百年码头之争的发端，只是宝庆帮一直不占上风。

周德钧：他们千方百计地要想把这个局面扳过来了，大概是到了这个嘉道年间吧，宝庆人走了另外一条路。

解说：咸丰六年春夏之交，湘军与太平天国西征军旷日持久的武汉三镇攻防战硝烟散尽，湘军悍将曾国荃来到了刚刚收复的汉口，自诩“挥金如土杀人如麻”的曾国荃此次来汉，却是应军中同袍刘长佑之邀，现身远近闻名的汉口宝庆会馆，为湖南第一商帮宝庆帮“撑场子”。

周德钧：后来曾国荃通过这个知会湖广总督来疏通这个事情，经过官厅的出面了一些疏通调解，最终算是把这个宝庆码头跟徽州帮的这样一个地界把它划分出来了。

解说：只是1856年的曾国荃帮助宝庆帮保住了宝庆码头，但被太平军四进四出的汉口却无人守护。

刘谦定：这是我们汉口的一次浩劫，在1852年因为这个时候太平天国起事了，在我们（汉口）这边要攻打汉阳城，所以这个时候汉阳府的官员就怕太平天国搭这个桥攻打汉阳城，所以就放火，官家放火，烧了多长时间呢，烧了5天5夜，所以整个硚口这一带的，从崇祯8年到清早期的这个繁华的商埠付之一炬。

解说：其实不仅是在太平天国，在之前的明末农民起义三藩之乱，白莲教起义，汉口从未躲过兵火的劫掠，无论它是四大名镇之一，还是天下四聚之首，一直以来它连一个县都算不上，所以连修筑防御城墙的资格都没有。1863年汉口的商民只有决定自己保护自己，自己修城墙。

周德钧：资金来源主要是这个商民自己募捐，自己集资修建的，为了保护自己利益。

严昌洪：这是汉口的特点，因为它不是真正的一个县城，有一个围起来的城墙，所以它叫汉口堡，它不叫汉口城，它没有城。

解说：可以说每一次汉口堤防的修筑，都会带动汉口城区空间的扩展，而汉口堡的修建显然又成为这个城市向外拓展的新的边界线。这条看上去普通得不能再普通的街道，就是当时汉口的那条生命线袁公堤，正是200年后汉口堡的修筑让这道大堤不再有存在的必要，现在人们在这里安然的居住生活，只知道这里叫长堤街。

陈晓楠：其实修建城墙最直接的契机是1862年时候的大混乱，当时面对即将再次来临的太平军的进攻，大部分刚刚返回的汉口人不得不又一次四处逃亡。早在那年年初汉口的当地士绅就联名致信过湖北巡抚，提请可以在后湖北岸部署步兵和水军进行抵抗，来保卫根本没有防御能力的汉口，但当时的湖广总督发布了一个公告，声称一旦太平军发动进攻的话，官军将只保卫武昌，这使得汉口人最坏的担心得到了证实。由此引发的对当地商业的毁灭性破坏也最终促使汉口的商业精英下定了决心，把这些事务掌握在自己手中。虽然汉口的出现自然界的一次巧合，它确实是自生的，但如果不想自灭，就自己自治。

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