藤井昇三：甲午战争后 日本对中国的态度由尊敬转向轻蔑

解说：曾德深作为一名老华侨，在横滨中华街生活了整整一辈子，他对中华街的一草一木都非常熟悉，出于对孙中山的景仰，他曾逐一考证过孙中山在中华街生活工作过的每一个地方。

曾德深（横滨山手中华学校理事长）：民国2年6月欢迎孙中山的这个纪念拍照的，就是在中华会馆，就在这。1895年他革命失败了嘛，失败了之后开始来到日本的时候就在这，他1895年来的时候也是郑士良、陈少白还有孙文，这三个就到了这了。还有再走几步路，就是他长期居住的那个温炳臣的那个家。1897年他从加拿大到这里的时候啊，因为这个清朝要追着他嘛，他就跑到这个警察署，加贺町警察署，要求，就是跟陈少白一起到这要求它来保护他。

这个大街，现在看来吃饭的地方比较多，可是这个是以前不是这么多的，是从1972年这个中日邦交正常化以后啊，这个日本人来的越来越多啦，那么就这里就吃饭的地方慢慢多起来，现在很多很多。亲仁善邻这个是1955年建成这个牌楼的时候，以前不是这么正规的，也比较简单的，这意思是我们中国和日本人大家互相友好相邻吧，就孙中山来日本的时候主要都是广东人啊，现在呢其他省份的人来的也比较多，所以是新老华侨这里比较大家一起来合作得比较好这么一个地方。

这里就是那个孙中山先生1897年以后住了四五年的地方，就是那个温炳臣的家就在这。他就是为了革命啊，世界到处跑，跑来回来以后在这。这个楼就是就是在这个位置，这是冯紫珊就是冯镜如的弟弟的印刷厂。1895年孙中山先生亡命到日本的时候这兄弟两个就支持他的，那个兴中会的这个成立就在那个哥哥的二楼，就过去。

解说：彼时流亡日本的孙中山和郑士良、陈少白一来到横滨，就找到了一年前结识的谭发，当时的谭发是一名技术精湛的裁缝，在横滨开设有一家叫作均昌洋服的店铺，谭发在倾听了孙中山的革命思想之后，被其革命理论和人格魅力所折服，并表示愿意在日本帮助孙中山的革命事业。再次见到孙中山的谭发立刻为孙中山等人安排了住处，并召集了几位好友与孙中山见面，其中就有冯镜如、冯紫珊兄弟两个。

曾德深：冯镜如经营的文京印刷所，就这，就1895年孙文起义失败以后到日本，就在这里，在这个二楼成立兴中会的横滨支部，就这。他的那个弟弟就在那边，也是印刷所，这两个兄弟支持孙文的革命，就这里是起点。

孙中山的革命思想得到很多日本华侨的共鸣

解说：曾经的文京印刷店现在已经成为了一个停车场，当年因起义失败略显失意的孙中山来到这里时受到了众多华侨的欢迎，一时间拜访者不断。孙中山在这里每天要进行数场演讲，孙中山在演讲中惊奇地发现他的革命思想很多得到了日本华侨的共鸣。日本华侨与他一样急切地期望国家强大，民族复兴。

藤井昇三（电器通信大学名誉教授）：在甲午中日战争之前日本一直认为中国是个文化强国，中国受到大部分日本人的崇拜，以汉字文化为代表，中国向日本传入了大量的文化。

解说：摄制组刚刚来到日本长崎，就听说这里正在举行每年一度的龙舟大赛，这场比赛的队伍来自长崎县的各个城市和地区，而这种具有典型中国文化基因的龙舟比赛已经在长崎进行了近几百年。除此之外，在长崎龙这种极具中国文化特征的神异动物形象也随处可见。龙甚至出现在了长崎火车站的长崎站牌上，由此可见日本受中华文化影响之深。加之最早来到日本的中国人多为富有的贸易商人，或者以西方商人的笔谈翻译身份出现，在那时候每当来自中国的货船靠岸，船上装载的丝绸、茶叶甚至宣纸无不是豪门望族抢购的目标。所以中国人颇受日本人的尊重和礼遇。

藤井昇三：但是战争之后目睹了清朝的衰落，日本的态度瞬间由尊敬转向蔑视，蔑视中国的文章及歌谣也出现了，这些贬低中国的歌谣在小孩子间传唱，到了我小学时这些歌都还在唱，对中国文化的尊敬转向蔑视，认为中国文化外强中干，这种现象在战争后出现了。

解说：由于在甲午战争中失败，华侨在日本的地位急转直下，他们从备受礼遇转而肆意遭人欺凌，天壤之别的境遇让华侨深知只有祖国和民族的强大才是他们坚强的后盾。1895年11月20号兴中会横滨分会日本分会正式成立，冯镜如的弟弟冯紫珊与冯镜如的儿子冯懋龙以及谭发、温遇贵、温炳臣、李炳垣、梁达卿、赵明乐、赵峄琴等30多人参加了兴中会日本分会。从此横滨中华街成了孙中山的革命基地，在其整个革命生涯中横滨的华人从人力、财力、物力上都给予了孙中山最大的支持。孙中山的到来让早已对朝廷丧失信心的日本华侨燃起了希望，他们愿意帮助孙中山甚至愿意让自己的孩子继续帮助孙中山。

张岩松：这是当时我们学校的学生，你看这个学生就知道了，这是小学生啊，所有的人都拿着枪，这是枪，步枪啊，为什么要拿着枪呢，因为当时中国晚清的时候落后，军事上落后，那么所以想培养出来优秀的军事人才，以后回到祖国去报效祖国，所以从小学就学这种军事化的知识。那么这里面比较有名的人蔡锷，梁启超的学生，就是上我们这个学校的，早期的军事教育都是在这学的，那么这些学生以后呢，有的留学到德国去，继续学习军事，做了军事人才，那么这个学校就是我们学校的第一个校舍，现在这个是第六代校舍，这是第一代校舍，这是1898年的时候横滨大同学校。这写着大同学校，这个学校实际上挂着日本的国旗和清朝的国旗。这个是孙中山当年来横滨时候的情况，这坐在中间的是孙中山，那么这周围的这些有很多就是我们学校的校友、家长、侨领，这是当年孙中山在横滨的时候接见这些侨领。

陈晓楠：关于教育孙中山曾经有这样的一段诠释，他说圆颅方趾，同为社会之人，生于富贵之家即能受教育，生于贫贱之家即不能受教育，此不平之甚也，社会主义学者主张教育平等，凡为社会之人无论贫贱皆可入公共学校，不特不收学膳等费，即衣履书籍，公家任其费用，教育救国一直是孙中山深邃的思想当中最重要的组成部分，因为革命并非一朝一夕就可以成功，只有在教育开化的社会里革命才有可能继续进行。人人皆生而平等，皆可接受教育，本就是革命的目的之一。然而孙中山呢，从未把革命转托于下一代人的成长，亲手推翻腐朽的皇朝，创建全民共和的国家，这才是他一生奋斗的目标。但是作为皇朝全球通缉的要犯，孙中山时常陷入生命危机当中，他是怎样一次又一次地化险为夷的呢？明天同一时间请继续收看《寻找孙中山》的第四集，明天见。

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主持人：陈晓楠

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