怡藏法师：你可以不信仰佛教 但你不能不喜欢弥勒菩萨

佛教中有五大菩萨，分别是大慈弥勒菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观世音菩萨，以及大愿地藏王菩萨。

山西五台山供奉着文殊菩萨，普贤菩萨由四川的峨眉山供奉，安徽九华山供奉的是地藏王菩萨，而观世音菩萨则供奉在浙江普陀山，在这五大菩萨中，唯独作为未来佛的弥勒菩萨缺少了一座供奉他的名山，也正因为如此，在布袋和尚作为弥勒的化身存在千年之后，20世纪三十年代，蒋介石为家乡奉化的雪窦山请来了太虚大师，蒋介石希望太虚大师将雪窦山建成供奉弥勒菩萨的中国佛教第五大名山。

星云大师：说起浙江奉化雪窦寺，与太虚大师是有很重大的因缘，因为太虚大师在雪窦寺做了十几年的主持，太虚大师对人生佛教，对佛教前途的发展，他充满了热忱，可以说也有很大的贡献。

解说：太虚大师在雪窦寺主寺14年，他把主要精力放在了中国近代佛教改革运动上，提倡“人生佛教”，希望世人学习弥勒的大菩提心，深菩萨行，弘扬弥勒净土。

星云大师：70年前初出家的时候，我就非常仰慕太虚大师倡导人间佛教，所以崇拜弥勒菩萨，因为弥勒菩萨就是人间的欢喜佛，欢喜菩萨，提倡人间欢喜的。

解说：中国的佛教名山都有很多相似的地方，除了都是菩萨的道场之外，优美、壮观、奇特、多资的自然风景，也是必不可少的条件之一。太虚大师打造雪窦山，作为中国佛教第五大名山，因为这里不仅有布袋和尚的传说，而且雪窦山的自然环境优美，曾经有地理学家评价雪窦山，“兼有天台山雄伟，雁荡山奇秀，天目山苍润。”从千丈岩的飞雪亭，沿山路到妙高台，古树苍松点缀奇花异草，是雪窦山山林美景的精华，山顶称妙高峰，三面峭壁，下临深渊，早在宋代就有文人描绘妙高台的景色像仙境，让人生出不知何日到人间的感慨。

怡藏法师：雪窦山我们讲的就是，不是因为它会下雪而得名，而是因为它的自然风光瀑布而得名，因为这个在山上有三个比较大的瀑布群，一个是在我们寺院门口的千丈岩瀑布。

王鲁湘：千丈岩瀑布。

怡藏法师：在千丈岩下边的仰止桥，观看千丈岩瀑布状如飞雪，所以叫千丈飞雪。

王鲁湘：千丈飞雪就是沾上一个雪字了。

怡藏法师：这是第一个雪，第二个雪就是我们三隐潭的瀑布群，三隐潭的瀑布群因为它重叠三层，像龙在空中飞一样的。

王鲁湘：搅起玉龙三百万那个感觉是吧这个飞雪。

怡藏法师：就是隐潭舞雪，那么再往上面走，还有一个大型的瀑布，叫徐凫岩瀑布，我们这个叫徐凫溅雪，就是水滴在石头上溅起来的。

王鲁湘：溅起来的小雪花是吧？

怡藏法师：溅起来的状态，如雪花一样的在飞舞。

解说：雪窦山除了拥有如仙境般的景色外，还拥有很多千年古寺。

雪窦山的千年古寺

在众多的寺庙中，雪窦寺在唐代时期就得到皇家的格外眷顾，根据寺誌记载，当时大概有70多家寺院归雪窦寺管辖，到了北宋年间，雪窦山又有了一个特别的雅号，叫“应梦名山”。

怡藏法师：宋仁宗因为弥勒菩萨的感应，在梦中把他带到了一个湖光山色，非常秀美的地方。

王鲁湘：这是不是就是那个传说应梦名山的由来，就是这个故事。

怡藏法师：对，那么他在梦中跟随弥勒菩萨，在湖光山色的雪窦山中在游玩，那么醒来以后就让天下名士，把所有的各个地方的风光画下来呈给他看，在看到雪窦山的风景图的时候，他就确认了，这是他梦中所去的地方，所以他就敇封为叫应梦名山。

解说：南宋时，雪窦山和雪窦寺被定为五山十刹之一，明朝时又被列入“天下禅宗十刹五院”，除了悠久的历史文化之外，太虚大师认为，参以中国五行生克之说，普陀在南方属火，峨眉在西方属金，五台山在北方属水，九华山在中央属土，唯东方木位空虚无物，春木不动，万象皆滞，基于上述理由，应以奉化雪窦山为弥勒道场，列为五大名山之一。

之后1934年版的《佛学大辞典》，在四大名山条目下加注，近有主张四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山，从此中国佛教五大名山之说开始流传。

1987年，时任中国佛教协会会长的赵朴初先生来雪窦山考察，他说他完全赞同太虚大师把雪窦山建成中国佛教第五大名山的设想。

怡藏法师：1987年，朴老在视察浙东南的时候，那么他也来到了雪窦山，那么当时雪窦山，我们这个雪窦寺还正在恢复重建当中，那么早上他去了岳林寺，那么上午又赶到了雪窦山，特别在雪窦山的建设中，他提出来一个建议，一个就是重申太虚大师当时建设雪窦山为五大名山的这种理想，宏伟构想，那么二一个建议雪窦山要学习其他名山，那时候比如说普陀山的观音殿，圆通宝殿，五台山的文殊殿，峨嵋山的万年殿，比如说那么九华山的这个肉身宝殿，雪窦山他说应该建一座弥勒宝殿，专门来供奉弥勒菩萨，成为雪窦山的，我们说的标志性建筑。

雪窦寺建成弥勒宝殿

解说：在赵朴初先生提出建议后，雪窦寺的弥勒宝殿如今早已建成，在这座宝典内，僧人们每天的早课必不可少的是念诵有关弥勒的佛教经典，透过念诵声和香火气，弥勒佛像下的“人间弥勒”四个大字熠熠生辉。

星云大师：太虚大师把人生佛教，现在叫人间佛教，推广到整个的社会，让佛教在每个都市，每个家庭，每个人的心中，对他的心灵的净化，道德的增加，对风化的改变，必定对佛教的前途会有重大的意义。

解说：今天的雪窦山，不但是弥勒菩萨的道场，也是中国佛教界传播弥勒信仰的重要场所，在雪窦山上，弥勒佛学院已经开办了将近20年，来自全国各大寺庙的僧侣，会到这里研修弥勒净土。

为了能更好的弘扬弥勒精神，在雪窦山脚下，新建设的浙江省佛学院即将竣工。

怡藏法师：我们这里也是国家5A级风景名胜区，我们肯定保护自然环境，这是我们义不容辞的一个事情，只有自然风光好，才能够增色我们的佛教名山的灵气和秀气，那么我们二一个就是说在名山，恢复这种名山的建设过程中，我们会把我们一些在文革中，特别湮没的寺院，能够逐步的再加以恢复。

解说：如今的雪窦山，来此朝拜的人络绎不绝，2015年雪窦山被国台办批准成为了海峡两岸交流基地，吸引着台湾的观光客，和佛教交流团不断前来，两岸的人间佛教理念也是一脉相承。

星云大师：我在台湾在50年前，也发心为佛教做一点建设，就建佛光山，我就以中国的蓝图，把这个五大名山建在佛光山，在台湾的所有信众，他们要来朝拜五大名山也好，到佛光山去，除了朝拜大雄宝殿释迦牟尼以外，这个五大菩萨，五大名山在佛光山每个山头一样，你们都可以朝山朝拜。

解说：如今的奉化，这座山海孕育的文化名城，无疑已经是弥勒信仰的中心，仁者爱人，佛祖慈悲，布袋弥勒是未来佛，更是人间的弥勒，千年的云卷云舒，不变的是人们对于弥勒精神，对于中国佛教第五大名山的向往。

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主持人：王鲁湘【主持人专区】

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