“鬼手神针”石学敏：中医不能守旧要汲取现代医学精华

2016年07月18日 15:08
来源：凤凰卫视

核心提示：针灸到底是否真正有效，今时今日同为中医，针灸似乎因为治疗疾病效果的迅速和显著，被广泛认可。华夏第一神针妙手，石学敏独创醒脑开窍针刺法，治好了来自世界各国的病人。凤凰卫视7月16号《文化大观园

石学敏：只靠把脉就能诊病是抹黑脉学中医讲究整体概念

解说：在21世纪科学文明的今天，中医已经广泛传播到了160多个国家和地区，但是回顾中医近百年的历史，西医的“步步紧逼”，“科学人士”的炮轰，质疑，中医也曾几多濒临“生死存亡”，像经常在影视剧中出现的“把脉验孕”，关于它究竟是否靠谱的争论，就从未停歇。更有些人将中医脉学直接归类到了“骗术”的一种。

影视资料：娘娘凤体无恙，一切安好。既然安好，那何时才有胎气？

石学敏：我觉得不是对脉学有怀疑，脉是提供我们对疾病判断性质的一种参考的东西，它不是来诊断是什么病的，是吧。你比如我们要是到门诊去，去看病去，手一伸，教授你给我摸摸我是什么病，咱就说你先喝口水，我摸不出来。

王鲁湘：这是科学的态度，这就是科学的态度。

石学敏：我说我摸不出来，我没这个本事。脉可以判断它性质，我必要的时候还给你做点影像的，生化的，做检查，对你健康负责。这个东西，是吧，你比如说我到农村去，我去农村很多啊，那上来十个人，十个人给你伸手，但在城市医院不存在这个事，就我们说你考考大夫，你考大夫，你自己不耽误你的事儿吗，但是这个东西也是中医给造成的。病人不要开口，我一摸脉这是什么病，开什么玩笑啊，甚至于那时候摸脉，能一摸脉说把你怀孕了，男孩女孩儿能够摸的清楚，我觉得这是不是爱护中医，这不是爱，我敢直接说这话，不是爱护中医，这不可能的，把脉学给毁了。中医讲四诊，非常正确，它是一个科学讲四诊，并非靠一个，有的人一讲就是我是，他是脉学大家，就一切都靠摸脉，所以我就说这病人最好别找他看病，看病快死了，倒霉，病在何处，怎么不舒服，你怎么去，再说宏观判断你也判断不了啊，何况影像检查呢。

解说：中医注重整体理念，讲究望、闻、问、切。“诊脉”并非玄学，夸大和贬低它的作用，都是对中医的不了解。古代医籍由于古汉语的理解，给后世医家遗留了许多争议。近百年来对古医籍研究的学者颇多，研究重点，也大多放在文理的争议之中，但是石学敏却更重视医理，将古医籍中有争议的论点，词句，条款拿到临床中验证，分析其临床中真正的含义。

石学敏：《灵枢经》它有个经筋篇，它用了一句话是“以知为数，以痛为输，燔针劫刺”，这个话应该说几千年了，很多人搞不清楚这什么意思，其实呢，很简单，就是现在已经告诉你了，这个经筋是这么循行，在它循行线上能有很多的病候，这些病候怎么治呢，“以知为数”就搞清了，“以痛为输”哪个地方那个痛，就是病，“以病为输”哪个地方病了，哪个地方就输血，这个很厉害的，很好的，比如我随便说一下，人的颜面神经麻痹，这个颜面神经麻痹呀，中医叫中风了，你西医讲有病毒的侵害，我想可能70%的病人得了以后，那么可能在四七二十八天，四周当中完全可以好了，我们把这个叫做鸡叫天也亮，鸡不叫天也亮，就是他好了，医生把这个摆出来，这是我的治疗的结果，可能不客观，但是有30%的病人，这个我们说是重型的，鸡不叫天绝对不亮。

王鲁湘：一定要治。

石学敏：治还是非常的难治，但是这要治疗，用的就是我说的这个，就是经筋的治疗方法。“以知为数，以痛为输，燔针劫刺”，三棱针点刺然后架一个罐儿，这个罐儿是负压，出个5CC左右的血，那么选择几个部位，这就是经筋治疗，很快就好了。古代的经筋学说，现在人不懂得，应该是这样理解，这样去做，给病人解除痛苦，它的治疗一种法则，这个法则那就在临床医生的，这我们说理论水平和他临床的经验相结合，我们称为一个完整的医生。

中西医并非水火不容石学敏：中医不能墨守陈规要主动汲取现代医学精华

解说：近些年，不断有人提出随着全球化时代的来临，传统本身也在不断地现代化，中西之间，新旧之间的界限在逐渐模糊，或许中西医之争也应该停止了。其实中西医间并非“水火不相容”，在很多地方，它们也有不谋而合的时候。

石学敏：《黄帝内经》开始上来，那个《灵枢经》上它就讲了解剖学，那讲解剖学说明他们做解剖学了，比如说它这个说到胆经的时候，胆经的经筋，说伤起右角，左足不动，就是如果你是脑的右侧受伤以后，不管病理性的还是创伤性的，那么你的左侧。

王鲁湘：左腿。

石学敏：瘫痪了。如果是左角，角就是那个古代称呼是角，不称头，它称角，那么那就是右侧瘫痪了。

王鲁湘：对。

石学敏：这个比西医的神经解剖学。

王鲁湘：早好多年。

石学敏：对角伤害是早了两千八百多年，我的计算是。

王鲁湘：对对对。

石学敏：刚才看那个中风病病人，他就是这侧一出事儿，这侧瘫了，这侧出事这侧瘫了，那意思是一样。在《内经》里边，如果我们认真去研究它，那就太多太多都是解剖学。

王鲁湘：只不过说就是做解剖的这些人，不敢说他自己做了人体解剖而已了。

石学敏：不敢说。

解说：在石学敏看来，中医不能墨守陈规，要主动汲取现代医学精华，把它们应用到中医的发展中去，而对于中医最常被人质疑的科学性，也是石学敏在采访中提到最多的词。

石学敏：生命工程是一个，应该说在科学当中最重要，最严谨一个科学。人首先活着，叫他健康的活着。

王鲁湘：对。

石学敏：不允许太概括了，不允许太粗糙了，更不能随便的推理，我们中医本身有深厚的中国文化的底蕴，这毫无疑问，如果我们把中国的这个文化特色，更多的纳入了中医药这个本学科当中来，这可能对中医的科学的严谨性，不是一种增效，是减效。一个医生，在我年轻的时候啊，领导人，或者比较重要的人物治心脏不好，用了相当多的梅花鹿的心，这叫取类比象。

王鲁湘：包括说你这个病，要吃所有带黄色的东西，或者带黑色的东西，这也是取类比象，对一种思维方式。

石学敏：这样的方法，你杀了这么多梅花鹿最后病好了吗？这不可能的。

王鲁湘：对，这不可能的。

石学敏：比如说中医讲的这个东西，肾，和西医讲的肾不是一回事。中医讲这个肾是个功能，西医讲肾是个解剖组织。

王鲁湘：但是我们现在经常把它们混到一起说。

石学敏：混到一起说，你这一混呐，中不中，西不西。

王鲁湘：对。

石学敏：人家西医是绝对不混，你中医一会儿是，一会儿又不是。

王鲁湘：一会是解剖的肾，一会儿又是功能的肾，一会儿又是和什么壮阳相关的肾，一会儿又是一个跟排毒相关的肾。

石学敏：我觉得你呀，真是成了高级的医生了，你说的太一针见血了，我们觉得这叫乱象，是什么就是什么，物理的诊断是什么，生化的诊断是什么，我们临床诊断是什么，这不能含糊的，对吧，这含糊了不行啊，要不然的话，那真叫对中医有看法的人，人家可，那真有话可说。

王鲁湘：真有话可说了，对。

解说：下周同一时间，请继续关注《文化大观园》，《岐黄之光·对话国医大师》第五集。