学诚法师：寺庙与信教群众不是商业利益关系

学诚法师：大力发展佛教本土化

主持人：南传佛教出现了目前这种有寺无僧，甚至是请到了这个有些假僧人，或者是有一些请来了缅甸的僧人。但是这种情况，因为僧人的不稳定，所以当地老百姓的信仰的依托也不稳定，花了钱财可能也没有办法得到很好的信仰依托。是不是确实有这样的情况？

学诚大和尚：这就是常常说的民间路子。我去看了，大概那边可能边境地带，是有一些缅甸的出家人，就住在我们的这个寺庙里头。那么因为它基本上因为他们都是，也都是同民族的，并且他们来的人也都是认识的人，认识的这些法师。那么现在就是国宗局啊、全国政协、我们民宗委，那么都到那边去调研，也意识到这样一个问题，就如何来加快培养我们这个南传上座部佛教的一个出家的一个僧侣队伍的这样一个问题。

随访：图书馆

师父：我们有二十种大藏经

主持人：二十种？

师父：就各种版本的大藏经

主持人：嗯

师父：这图书有十万多册

主持人：也包括了不同语言吗？

师父：这不同语言还不算，这个你看，这个有藏文的，也有巴利文的，那么在国内来说，各个庙里头，我们的藏经是最全的。

主持人：听说有一些信徒来，看到大藏经都痛哭流涕啊。

师父：有这种情况，他看着特别的亲切，也特别的感动。

随访：

主持人：班禅十一世去年来是第一次来龙泉寺吗？

师父：对，去年来参加我们的法会

主持人：您是邀请他？

师父：跟星云大师一起来的。

主持人：啊。

师父：对

主持人：是您邀请他们两位？

师父：对，我们办了一次纪念抗日战争和反法西斯战争七十周年的法会。

主持人：七十周年。

师父：那么我们两岸四地的这些高僧大德们都来了，包括台湾啊、香港啊，澳门啊，还有我们内地的。

解说：1995年11月29日，29岁的学诚法师参加十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式，他也是自清朝以来第一个出席这种历史性活动的汉族僧人。而这也成为了他和小班禅的第一次结缘。

主持人：您说过您和班禅的因缘颇深，您是看着他长大的其实，您觉得他这几年的变化，您有没有比较深的体会？

学诚大和尚：班禅大师那他也非常好学，非常的睿智，人也很善良，并且呢，他也是有悲心，有愿力吧！那么虽然他是90后，我是60后，但是我们交流起来还是非常地顺畅。

主持人：佛法无代沟。

学诚大和尚：可能我们都是有使命感的人。

解说：2015年12月，荷兰龙泉大悲寺在荷兰中部城市乌得勒支建成。这也是中国内地汉传佛教在欧洲建立的第一个道场。

学诚大和尚：这个大悲寺它原来是一个教堂，后来教堂呢，办办，办不下去了，然后就拍卖，拍卖的话我们在荷兰有帮华侨，然后他就把它买回来，买回来然后就改成寺庙。

主持人：教堂的造型很不同。

学诚大和尚：不同我们可以改造。改造，在欧洲一带我们本身信众就相当多，所以我们当时大悲寺开光，他们以为是不会有什么人，最后整个佛堂都站满了，还站到外面马路，马路到处都站不下，因为它附近十多个这个欧洲的这些国家，它们的人都跑来。

主持人：那我们希望大悲寺，或者是说龙泉寺的这个海外分支，它能够做到什么？有没有想到再扩展？

学诚大和尚：一个就是我们肯定要发展，那么一个就是说还是需要本土化。今后能够有好多的西方的人学佛、出家，然后能够学习、继承和弘扬中国的这个汉传的佛教，那我觉得我们这弘法就比较成功。

主持人：您刚说中国佛教协会那时候不同意的原因，就是因为您年纪太轻？才23岁。

学诚大和尚：因为那过去在传统的我们大庙的住持都是岁数比较大的

主持人：破了最年轻的记录

学诚大和尚：对，很多人不敢答应。

学诚法师：“最年轻”的标签是压力也是动力

解说：2015年的4月22日，中国佛教协会完成了一次跨代际的交接班仪式，“60后”的学诚法师从”20后“的传印长老处接过了“中国佛教协会会长”一职。有人说，这意味着新一代的佛教传承图谱就此展开。

从某种程度上说，”最年轻“的标签，既是一种期许，也是一种压力。而在就职讲话中，学诚法师曾经多次提到一个人，那就是中国佛教协会的原会长赵朴初先生，而赵老正是学诚法师早年的弘法伯乐。

学诚大和尚：1989年，我们庙里边（广化寺）前任的住持他想自己去修行去了，那么寺庙里边就选举那么我为广化寺的这个继任的住持。那么我当时也觉得不是很合适，所以

主持人：推辞了一下

学诚大和尚：当时从广化寺自己不辞而别，然后庙里边我们这些法师们，他们就夜里开车着到福州去，然后刚好他们找到了我，所以他们就把我拉回来，回到这个莆田广化寺。过了年以后，我们这寺庙里边就是到北京来，中国佛学院、中国佛教协会，给这边报告说要请我回去担任住持，那中国佛学院、中国佛教协会的，这个大家都不同意。那后来见了赵朴老以后，赵朴老就说：我们当时抗战的时候，二十几岁当司令的都很多，所以他就支持我回到莆田广化寺担任住持。

主持人：您刚说中国佛教协会那时候不同意的原因，就是因为您年纪太轻？才23岁。

学诚大和尚：因为那过去在传统的我们大庙的住持都是岁数比较大的，那么没有二十几岁就当我们全国重点开放寺庙的住持，也是比较新鲜的事情。

主持人：破了最年轻的记录

学诚大和尚：对，很多人不敢答应。

解说：1982年，16岁的学诚法师在福建莆田广化寺剃度出家，之后的15年间他曾依止弘一大师的弟子圆拙法师。提到师父，采访期间原本一直淡然的学诚法师也微微动情。

主持人：您师从了圆拙法师十五年。这十五年，您的上师对您有多大的影响，留给您最多的是什么？

学诚大和尚：他为这个佛教的奉献的精神，对我的影响呢是非常深的。他在八十年代那个时候，国内基本上没有佛经，因为这佛经文化大革命都烧掉了。那他刚刚开始就刻腊版，然后就油印，出家人才能够看到佛经。同时呢，他这个自己的修行方面，也非常地注意，他每次这个洗脚的时候，那他洗脚的水、洗脸的水，他都放一边，刚刚开始的话我都不会理解，说这个洗脚水、洗脸水放一边做什么，然后他就说，一般它冷了以后，他再拿到外面倒掉，他就怕烫到外面的这些

主持人：众生，地上的众生

学诚大和尚：蚂蚁啊，对啊，细菌啊

主持人：细菌，蚂蚁？

学诚大和尚：对。就他就很小的事情，都是非常地注意

学诚法师：信仰是一种追求

主持人：如果要用几句话来形容您的上师的话，您会怎么形容？

学诚大和尚：具有这种菩提心的智者。

学诚大和尚：我们过去刚刚种的时候，这个菜里会长虫。然后我们专门就开辟一个区域，把这虫都抓到一起，现在我们种的菜也不长虫了。

主持人：虫都集中到那去了，但虫吃什么呢？

学诚大和尚：就那块专门给它吃的。

主持人：在您的身上一直有一个烙印，叫做“最年轻的”，最年轻的广化寺的住持，最年轻的中国佛教协会的会长。您觉得“最年轻”这个形容词，对您来说是压力还是动力？

学诚大和尚：这个我觉得我们的人呢，年龄只是一个方面，那更主要的话，我们人的一个心理方面的年龄，可能也很重要。那么有些可能岁数很大，但他心理他可能没有经过很多的挫折、磨难，很多的这个社会上面的一些经历，他可能内心呢就比较脆弱；那么他有些人可能这个岁数不是很大，但是他经过的境界多了，所以我觉得一种压力，它跟这种承受能力是有关系的。那至于说，我们外在的人大家会怎么看法、会怎么评论，那么我想那应该可能是各方面的应该都会有。这压力它能够变成动力嘛。

快问快答：

主持人：您怎么理解信仰的力量？

学诚大和尚：那么他有一种追求、仰望，朝着这样子的一个目标去努力。

主持人：您的信仰又带给您什么样的力量？

学诚大和尚：改变了我自己，也影响了别人，甚至也改变了别人，越来越得到了提升

主持人：您又最看重宗教能够带给现代人什么？

学诚大和尚：信仰佛教以后，能够让他的性格稳定，那我觉得这个是很重要的。然后让人能够有着道德的标准，能够让人能够处好彼此之间的关系，我觉得这个宗教、佛教能够提供帮助。

主持人：华严经里头说“不忘初心，方得始终”，我们想知道您的初心是什么，您心中最大的期愿是什么。

学诚大和尚：佛教的话来讲是成佛。那么用我们社会上面的语言来讲，就是我们每一件事情，尽量能够做得让它圆满、让它完善。

主持人：谢谢法师接受我们采访。

学诚大和尚：谢谢

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