学者：揭秘日本731细菌部队 美国曾与其私下做交易

核心提示：步平先生说到，比如说大家都知道的细菌战，也进行了资料的搜集和准备审判，甚至把这个审判资料，都已经写到审判书里了。但是到最后一刻没有审判，原因是什么呢？第一个日本的细菌战的活动呢，当时在国际社会呀，在一些发达国家来说，都是最先进的。所以美国知道以后觉得非常重要，那么好，找到细菌战的部队长，跟他做了一个交易，你把资料全部交上来，我就免除你的罪行，不再审判你。这样的话细菌战就被放下来了。

 凤凰卫视9月12日《世纪大讲堂》，以下为文字实录：

解说：东京审判对日本提出三大罪责，一反和平罪，二反人道罪，三通例的战争犯罪。然而除了第一条反和平罪，让28名甲级战犯受到审判，其他两大罪责却最终都被搁置。例如日本细菌战与化学战，在东京审判中都被刻意忽略。那么美日之间，究竟达成了怎样的黑幕交易？《世纪大讲堂》即将为您揭密。

步平：比如说大家都知道的，731细菌部队，也就是细菌战，也进行了资料的搜集和准备审判，甚至把这个审判资料，都已经写到审判书里了。但是到最后一刻没有审判，原因是什么呢？第一个日本的细菌战的活动呢，当时在国际社会呀，在一些发达国家来说，都是最先进的，为什么最先进？大家知道吗？因为它能够用活人做实验，这点是任何国家都做不到的。日本，大家都知道，日本在东北731细菌部队里面，用活人去做实验，这么样不道德的行为，但是也是让它的这个医疗细菌战的水平有很大的提高。所以美国知道以后觉得非常重要，那么好，找到细菌战的部队长，跟他做了一个交易，你把资料全部交上来，我就免除你的罪行，不再审判你。这样的话细菌战就被放下来了。

还有一点，非常的重要的，大家先想日本发动战争，最应当负责任的是谁呢？当然审判的时候是说的东条英机了，大家可能都知道东条英机。但是在东条英机之上，难道就没有别人了吗？在日本当时的，日本的陆海军的大元帅是谁呢？是日本天皇，战争的所有的动作，所有的活动都要向他报告的，都要得到他批准的。那么天皇有没有责任呀？当然有责任，可是美国在占领日本的时候呢，又得到另外一个信息，什么信息呢？就是说美国军队占领日本啊，如果不利用天皇的权威的话，那么你还得再派几十万人过来，否则的话，你控制不了日本。如果利用到天皇的威望的话，你就好办了，所以最好还是不要审判。

而美国这样一种原则，就导致了天皇被免除了战争责任，所以我们想这个问题就带来一个，非常复杂的逻辑上的一个问题，你想想，真正有责任，天皇有责任被免除了。那么东条英机有没有责任？当然有责任。但是东条英机是不是第一位的责任呢？东条英机在一开始被抓进去的时候，他还讲，他说我们要忠于天皇。但是后来美国就给他传递这个信息过去了，说不要这么说，把一切责任都你自己承担下来。所以东条英机后来就说，一切都是我的责任。

那么我们可以看一看，真正有责任的天皇，成了没有责任的。那么东条呢，有责任是有责任，他倒成了个英雄，他成了替天皇去承担责任的英雄。你看看，这个战后一开始，在处理的时候，就留下了这样的问题。而这个问题就影响到，整个日本社会对战争历史的这个认识了。

解说：二战结束，当年的反法西斯同盟也随之瓦解，仅仅过了半年，1946年3月，英国前首相丘吉尔，就在美国富尔顿发表铁幕演说，拉开了冷战序幕。在之后的40多年间，美国苏联为首的两大军事集团，陷入长期对峙。这种国际形式，直接影响了美国对日本的态度，以及对远东地区的战略考量。也为日本右翼势力的抬头埋下伏笔。

步平：那么在东方，美国要来控制这边，就把它的第七舰队派过来，把它航母派过来。但是如果把日本控制住，这个日本可就是一个不沉的航空母舰呀，那就不得了了。所以美国就需要日本了，所以这就是战后形势的一个大的变化。那么在这种情况下，美国原来制裁日本的态度，变成了一个纵容日本的态度。那么日本原来右派，右翼势力，本来是受到压制的，因为战后初期他们是受到压制的，因为他们都是些好战分子。但是慢慢地，等到美国用日本的时候，放松了对日本的控制，这些右派就抬头了。所以这就是日本战后的这种变化。

日本的战后，大家，我看到一张照片啊，那个从天上往下看，拍了一张照，航拍了一张照片。就是日本的国土就像一个一个的，就像月球上的环形山似的，都是炸弹坑，一个一个炸弹坑。它说这个题目叫做，说日本的战后，就从这儿发展起来的。经历了这场战争，日本也几乎要崩溃了。所以多数人觉得这个日本，这个战争的确是不应该打了。但是不要再打仗了，不等于说就认识了战争责任啊。那么认识战争责任怎么变化的呢？

第一个阶段我们把它叫，第一个阶段叫，一亿人总忏悔这个阶段。一亿人是指的什么呢？就是指日本人。日本人口当时是一亿人嘛。什么叫一亿人总忏悔呢？日本刚刚投降的时候，当时的日本政府还是个皇族政府，它提出一个口号说日本战败了，大家都应该反省，都应该忏悔。这个忏悔呢，应当是一亿人的事儿。为什么我们把仗打败了？你们各自有什么责任？我们想想这样的反省是反省吗？这样的忏悔是反省吗？是吧？它这样的所谓的忏悔，实际上还是要继续作战，下一次要把战打胜了，所以这根本没有什么反省。

但是这个阶段呢很快就过去了，这个阶段过去的问题呢，问题就在于在战争时期，有一些反对战争的人，甚至长期反对战争的，包括日本共产党的一些人啊，共产党一些领导人，就被关到监狱里，关了十几年。那他们在出来以后，战后嘛，美国占领以后，就把他们放出来了。这些人呢成为大家推崇的英雄，这些人出来以后马上就提出来，说什么叫一亿人总忏悔？首先是你军国主义者应该忏悔，是你们军国主义者发动的战争，你们不反省，让老百姓去反省。所以提出来军国主义分子，首先应该反省。所以很快就把这个势头扭转过来了。所以到了1950年代初，整个的日本社会，都在批评军国主义，都在想可不能让军国主义再抬头，所以军国主义成了一个过街老鼠，大家都要喊打。这个对不对呢？当然没有错。但是也有个问题啊，大家想过吧，日本民众不是没有责任呢，你们大家都支持战争了。所以到了1950年代中期，有一部分的知识分子，开始在想这个问题。

那么好了，第二个阶段这些知识分子开始提出了一个口号，叫知识分子悔恨的共同体，就是知识分子应该反省。但是这两个阶段还有缺陷，缺陷在哪儿呢？无论是批评军国主义，还是反省知识分子自身的责任，我们大家注意到没有，他们还都想的是，这个战争对日本是个伤害啊。日本崩溃了，所以我们有责任，日本崩溃了，军国主义应该批判。但是他们没有想，像我们这样，像中国这样像日本的侵略战争罪行啊，没有想到日本的加害责任。这个问题呢，到了1960年代开始又发生变化。

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