蒋介石为何给鲁迅遗孀送慰问金？

吕宁思：说完了毛泽东，我们再说说蒋介石春节给鲁迅遗孀送慰问金的故事。

那是1946年的1月24号，国民党中央委员会的秘书长郑彦，亲自到到北平的八道湾周宅，代表蒋委员长给鲁迅的原配朱安女士送去法币十万元春节的慰问金。那年的春节是2月2号，1月24号是阴历，22号也就是过小年之前，送去的春节慰问金。原来鲁迅死后本来是学生，后来作为他太太的那个许广平，仍然给鲁迅的元配夫人朱安寄钱，那是要接济鲁迅老母亲的生活。而当许广平得知蒋介石派人给朱安大姐送春节慰问金的事情之后，立刻写信询问此事。春节的前一天也就是2月1号，朱安在给许广平的回信中说，“我辞不敢受，但据说长官的赐是不能辞的，别人的可以不收，委员长的意思一定要领受的，于是我也就接受了”。

蒋介石为什么给鲁迅的遗孀送慰问金呢？大家都知道鲁迅对国民政府的批判是甚为激烈的了，还因为参加了中国自由运动大同盟，被国民党的浙江省党部报呈国民党中央党部，发过通缉令。而后来鲁迅犯肺结核的病情加重，曾经打听去苏联治疗的事，当时蒋介石知道这件事情之后，就找来了中宣部，国民党的中宣部长叶楚伧，指示宣传部要拨一笔钱帮助鲁迅，让鲁迅到日本去养病。叶部长身份不宜前去，不方便去，蒋介石就让前教育部长北大校长蒋梦麟，带了一个中宣部官员去看望鲁迅，并且转达蒋介石的意思，但是鲁迅没有同意。

这就是人们所说的蒋介石策反或收买鲁迅而不成的事，鲁迅的回绝很是不给老蒋面子啊。为什么抗战之后蒋委员长又想起鲁迅，还给鲁迅的遗孀送慰问金呢？分析家认为，一是抗战胜利国家复兴，需要安抚民心，要安抚民心首先要安抚的知识分子，就是文化人。第二蒋介石各对属下说过，我是浙江人我知道浙江人的脾气，鲁迅他是吃软不吃硬，绍兴人就是这样。第三，虽然中共树鲁迅为榜样，但是鲁迅并没有加入中共。而且众所周知，30年代鲁迅还和中共“左翼人士”的四条汉子发生过冲突，蒋介石不会不知道。

当然了送春节慰问金到底是蒋介石自己提出的，还是别人的主意，要慰问著名作家，名单上是先有朱安的名字，还是蒋介石后来补充上去的？这些都没有直接的材料加以说明。所以蒋介石送春节慰问金给鲁迅的遗孀，缘由何在？应该说是一个没有完全解开的谜，恐怕永远也不会解开了。

思想空间

吕宁思：今天我们介绍刘吉先生对未来三十年政治预测的第三种情况，那就是右派得胜全面实行资本主义。刘先生写道，右就是资产阶级自由化，由于传统社会主义建设的挫折失败，政治声望降到冰点，社会道德沦丧，使一些人们对社会主义彻底失去信仰。社会主义改革开放后，国门大开，他们发现过去“左”的舆论宣传的欺骗性，看到一个“世界多奇妙”的经济发达的资本主义国家，立即向往地是五体投地。他们赞成改革开放，但是一直企图把中国社会主义改革开放，引到资本主义的邪路上去。右派的特点是：

一，崇拜和向往资本主义。

二，没有任何什么值得注意的创意，只有简单的照搬。突出地要求实行资本主义国家多党制、三权分立和自由选举的议会民主。天真地以为照搬一个资本主义制度，中国就会立即享用发达资本主义国家的物质文明。

三，屈服于国际资本主义压力，特别是美国霸权主义。因此，他们往往是海外资本主义软实力的应声虫，传播或回应国际反华势力不断“创新”的观点。

刘先生预测在今后30年中，右派成功有两个机遇，一，是在小农经济的社会基础和小生产意识影响下，不锐意改革开放，中国特色社会主义建设受阻，经济发展缓慢，甚至停顿。中国发展速度低于欧美发达国家，可以用历史来说明；中国发展速度低于崛起的新兴小国，可以用“烧一杯水比烧一锅水容易”来解释。但是，如果中国的发展速度低于资本主义复辟了的俄罗斯，或“最大的资本主义民主国家”的印度，那么中国的政局就绝不可能稳定了。右派必然受到人民拥戴，从而，成功地实现了“和平演变”。

二，“左”派折腾的结果，必将导致右派胜利。“左”派在善良的人们面前可以耀武扬威，但斗不过右派。最后，“叶利钦式”的“英雄”将在人们埋葬共产主义的欢呼中，登上执政的舞台。右派上台的结果全面实行资本主义，但中国绝不可能达到现今发达资本主义国家那样富强的水准。经济上在动乱中无法发展，社会真正的两极分化、动荡不安，政治上只能是国际霸权主义的附庸。他写道，中华民族要实现伟大的复兴，只能等待人民新的觉醒和革命，等待新的邓小平。

在作出三种可能性的预测之后，刘吉先生总结说，三种情况都是可能的，但可以预见的概率不一样，形象地说，第一种情况的概率是90%，后两种概率分别5%。但是后两种情况的5%是否可以等闲视之呢？否。纵观人类历史，如果人们掉以轻心，概率很小的事件也会看似偶然，却出人意料地发生。

刘吉先生篇预测文章在香港天大研究院的刊物上发表之后，我们看到了一些评论，有赞扬者也有批评者，赞扬者我们就不引用例举了。批评者中有一位署名范海辛的文章，范海辛可能是跟2004年那个美国大片取了个名字？这篇文章就指，刘吉的预测显示出了一种经验主义的危机。文章写道刘吉认为坚持邓小平路线的执政当局在局部改进后，仍能稳固执政的可能性是90%，如不改革“左”派上台可能性为5%。右派上台可能性也是5%。

刘吉的预测，基本上是经验主义的市预测，其合法性堪忧。这篇文章说在对社会未来进行预测方面，最常见就是以经验主义的思维方式来预测未来，因为绝大多数的人都是经验主义者，尤其在中国。顾，也一向缺乏对此合法性的质疑。一般人都认为，将来就是现在的延续，如果你现在强大，那么将来你仍旧会强大。但经验主义对未来的预测，基本上是以可以体验的观察到的现象为基础的，很少事理、机理的分析论证，因此经验主义的预测一般都是非法的非逻辑的。所谓非法不是法律上的非法，就是不符合那种法则的。即使其有内在的逻辑，他说也是一种非法逻辑同一反复。

新时代“十多十少”

吕宁思：再来插播一段，跟我们现在的生活很密切，特别是跟节日很有关系，希望大家一起来想一想，看看我们这个新时代到底是不是这样十多十少，哪十多十少呢？“食物多了，食欲少了；娱乐多了，欢乐少了；休闲多了，休息少了；关系多了，关怀少了；财产多了，财富少了；交流多了，交心少了；理论多了，理想少了；文章多了，文化少了；公务多了，公德少了；爱人多了，爱情少了”。春节之即，我们可以好好想一想，有没有体会。

好，今天的《总编辑时间》到这里就结束了，感谢您的收看，我们明天还要再见。