内容摘要:杨昌济到北大之后,仍然和他的学生,在湖南的毛泽东保持着书信联系,并且在同年的九月底介绍毛泽东到北大图书馆当助理员,这是毛泽东命运上的一个关键转折,章士钊就与毛泽因此相识了。而当他得知毛泽东与杨开慧恋爱之后,就极力地劝说杨昌济要促成这桩婚事,1920年毛泽东和蔡和森、吴玉章等人以“勤于作工,俭以求学勤”为口号,成立了勤工俭学会,想援助一部分青年去欧洲勤工俭学,并秘密成立湖南共产党,因此急需一笔钱款,但他一时无法筹措到,于是就想起了章士钊,章老先生,请他帮助……
凤凰卫视2月17日《总编辑时间》,以下为文字实录:
吕宁思:《总编辑时间》,欢迎您收看,我是吕宁思。今天大年初四,祖国大陆和台湾的同胞们,应该还沉浸在假期的欢乐中,或许已经有人有点厌烦了吧,没错人总是要开工的,人是要工作的,劳动是光荣的。香港今天就已经开工上班,股票、股市开市了,如果算习俗的话呢,春节除夕一直到正月十五您都可以说大过年,每天都有说法的。比如今天大年初四,经商做生意的朋友们,你们在初四的子夜就要准备好祭牲、糕果、香烛等物,并且是鸣锣击鼓焚香礼拜,恭恭敬敬的迎财神了。
大年初四准备接财神
吕宁思:因为初五传说是财神的诞辰日,为了争利市,所以先要在初四晚上就要抢先接之,名曰“抢路头”。又称接财神,凡接财神必须供羊头与鲤鱼,供羊头有吉祥之意,供鲤鱼自然是图个鱼的谐音,年年有余嘛。人们深信只要能够得到财神的显灵,就可以发财致富。因此每到过年人们都在正月初五的零点零分,打开大门和窗户,燃香放炮竹点烟花,向财神表示欢迎。欢迎欢迎热烈欢迎,首都机场过去那种欢呼法,不少人其实都是假心假意的,但欢迎财神那可是百分之二百的人都是真心实意。接过财神大家还要吃叫做“路头酒”往往吃到大天亮。人们是满怀发财的希望,但愿财神爷能够把金银财宝带来家里,在新的一年里是大发大富。
可圈可点
吕宁思:从冯梦龙到林语堂到三毛,都曾经开玩笑说“春天不是读书天”。明朝大才子冯梦龙有一首诗叫《怕读书》写道“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠。过得秋来冬又到,收拾书籍度残年。”那么林语堂先生在《读书的艺术》中,想必是从冯梦龙那里改了一下变成打油诗,说“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋去冬来真迅速啊,收拾书包过新年。”咱们要过年了,至于三毛干脆就把《春天不是读书天》,作为她自己文章的标题。
上面三位大家说得都是春天不是读书天,其实都是有反讽意味的,在这么漫长的春节长假期里,除了旅游、购物、围炉酌酒、电影电视等热闹的活动,隐蔽在一个没有人的地方,或者裹在大被窝里读读书,也是一种惬意的。大过年的这几天,我的节目不但不够娱乐还有些粘念前途忧国忧民,既然如此我索性是一以贯之,我就所幸介绍一本忧国忧民的专著,题目是《当代中国思想界国是访谈录》。这不是我春节期间消遣读的,这是去年国庆六十周年前后,结合大好形势认真阅读的。
当代中国思想界论国是
吕宁思:我手中是那有香港三联书店2009年出版的繁体字的版本,著者玛雅,我们的战友我们《凤凰周刊》的副主编。本书收录了玛雅从2004年到2009年间,与20位学者的15篇访问文章,访谈对象包括胡鞍钢、王绍光、曹锦清、温铁军、秦晖、高粱、黄平、房宁、徐友渔、王长江、潘维等当代中国有影响力的一批知识分子。记录了他们对当前几个重大问题的看法,他们当中既有新“左”派也有自由派的代表。
因为他们分别为政府的智囊,或者是具有社会影响力的公共知识分子,了解他们的观点,对掌握中国核心问题和国家政策的争议非常有用。玛雅文化,玛雅企图通过对这些学者的访谈,反映当代社科人文学者最关心的话题,特别是热点政治话题,并且为政府决策提供战略性思路和政策建议。玛雅说真正优秀的战略性思维的产生,靠一个领导人的智慧是不行的,靠几个精英的天赋也是不行的,要靠开放式、多元化的争论和探讨,靠集思广益。这就需要开放言论自由的空间,并且建立言论自由制度性的保障,没有这种空间和保障,就不可能产生比别人更加出色的战略性的思维,这是中国在战略思维上处于劣势的根本性原因。
这本书分为改革篇、政体篇、国际篇、社会篇四大部分。涉及中国改革与发展的方向路径,国家产业战略,新农村建设中共执政能力,民众政治建设,中国模式社会核心价值观,中国文化大国形象等等话题。可以说如果您关心或者担忧,当代中国社会稳定与发展前景,都可以从本书中找到相关的论题,当然了解答者或者描述者的立场,未必得到您的认同,但是至少很有启发性。
例如温铁军,自称为非主流的三农问题观点,就认为一套标准的制度是无法解决十里不同风,地方性差异非常大的中国农村两亿多农户的问题。提出农民政策的底线是不搞土地私有化,城乡二元结构不能一套制度安排下去,警惕恶化势力填补农村组织制度的空白,还有把农村的维权组织转化为乡建组织等建议。
在政体篇中的《史观与共产党的执政地位》的专访中,玛雅说执政党政权合法性的问题,是今天中国政治中一个颇受关注的话题,有各种不同的说法,执政党本身也在试图做出回答。玛雅把问题甩给了曹锦清,曹锦清曹教授在论述之前,先摆出了关于这个问题有几种不同的叙事方法。一种是马克思主义的叙事,它也是共产党正统的叙事;另一种是王朝循环,就是一个王朝取代另一个王朝再加上天命说,形成合法性的这种理论依据;还有现代化叙事,是从传统到自由到现代的自由主义的叙事方法。接下来具体阐述正统叙事的内容,朝代更替循环叙事的内容,还有自由主义重提政权合法性的内容。再接下来曹教授把三种叙事方法放在一起加以重整,提出天下不是你的,你是代天下而守天下的命题,还有共产党天命还在,对中华民族仍负有责任的观点,以历史和逻辑为执政党圆了一个合法性的理论。
无独有偶,本月7号上星期乌克兰刚刚举行了橙色革命以来,第一次总统大选的第二轮投票,不管其中有怎样的灰色地带,最后还是民意决定了这场政治游戏的胜败。在玛雅这本书的国际篇中,有一篇对房宁、秦晖、徐友渔和王绍光的专访记录,题目是《乌克兰大选的美国攻略及中国思考》也是很有意思的。
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王文静
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