四川出游一年后，黄宾虹自重庆乘舟东归，途径奉节，因为想一睹杜甫当年见到的“石上藤萝月”，于是，停舟一宿。晚上，沿江漫步朝白帝城方向前进，夜游瞿塘。暗夜中，黄宾虹取出写生本，借着夜光摸索着作画。第二天，当拿出这些画稿再看时，他不禁大叫：“月移壁，实中虚，虚中实，妙！妙！妙极了！”十几年后，困居京城的黄宾虹回忆这段游历时曾说：“我在那时懂得了‘知白守黑’的道理。”也就是说黄宾虹的绘画风格开始从“白宾虹”转变为“黑宾虹”。

1937年，黄宾虹应北平古物陈列所邀请去北平鉴定故宫南迁的古画，不料，“七七”事变发生，全家困居北平，不得南归。1940年，北平伪文物研究会想要推举黄宾虹为美术馆馆长，他坚辞不就。日本人又想利用他八十大寿之机举行“庆寿会”，甚至摆好了筵席，他都坚决拒绝。屋门前他种上一丛瘦竹，刻一方“竹北移”朱文印，以此志怀。伏居京城十年间，除了每周在古物陈列所讲课外，黄宾虹谢绝一切应酬，闭门伏案，专心读书作画。他说：“我正在笔墨上下功夫，我现在74岁，除去60转甲子，仅有14岁，正是开始用功的时候，练笔法三年、练墨法三年，补前人未做过的功夫，然后作画十余年不算迟。故此，我的画30年后才能传世”。

王鲁湘：这个可能是在北京时期。

许江：对。

王鲁湘：北京时期还比较追求画面的完整。

许江：因为北京时期，他有很多的时间可以来把玩，他把他当年很多的写生稿在那个地方重画，有时间，他可以让他在自己的画中，让造化的那种神奇感受和古人的气息在里头相会。

王鲁湘：这方印也很有意思，取诸怀抱，其实都是把过去游历的一些写生稿，和过去看在，包括在北京看古画的东西，他两个方面，他想把它融洽在一起，揉在一起。

许江：揉在一起。所以黄宾虹先生一生想做画之大者，这个大在哪里？不是画幅之大，而是胸襟之大。这个胸襟里头，既吐纳中国的名山大川，也吸收了中国历朝历代的很多的流派，这些古人的气息、造化的神奇，都在他心中浑然一体，化作了生生然、巍巍然的、卓然独立的大山，这些东西，他给我们的启示，远远超过一个山水画家的启示，他也不仅仅对今天的山水画家们在说这些画，他对今天所有的艺术家

王鲁湘：都在说这个话。

许江：都在说这个话，所以黄宾虹先生被称为大师，他不是对山水画家而言，对所有的艺术家而言。

王鲁湘：对，他把传统造化和自己的怀抱都要融洽一起。

许江：对。

解说：北京西城石附马胡同是黄宾虹在北京时期租居的寓所。当时，黄家的生活极其简朴，一间斗室小得无法回旋，屋顶还时常漏雨。然而就是在这样的条件下，黄宾虹读过的书从地上一直堆到顶棚，见有善本真迹仍然不惜重价收购。此时，他发表在刊物上的作品和著作都用“予向”署名，以表达不与日本人合作，不屈于敌人之意。

骆坚群：我觉得肯定在很早以前，他已经用了“予向”这个字号，但是真正出现在画面上签名，那真的就是85岁前后，比较多的用“予向”，尤其在花卉上面。我也想过，他为什么老是在花卉上面写“予向”，他肯定也是有自己在内心里面，还是有一个分开的，我们从他的信里面也可以看到，就是他在北京的时候，他给南方的一些，包括广州、香港，还是老家歙县的一些亲友的，给他们的画，就寄给他们的画里面，那么有时候附上一封信的，这个信里面常常带到一句话，就是说再送你两张花卉，或者一张花卉，那个山水是人家要求的，甚至在香港是给他在售卖的，在这样的情况下面，他画完山水，要求对方的画以外，他还送给他一张花卉，那我觉得这里面还是有，他的意思是什么呢？就是在这一个比较黑暗的时期，希望就是说给你一点愉快，然后这个花卉也是给自己一个愉快。

解说：除了在家潜心作画以外，黄宾虹每周二都会去北京古物陈列所国画研究所代课。

许江：我看到那个介绍，说他在北京的时候，有一次他的学生建议他把他的画拿出去，去卖，他就对学生，很平静地对这个学生说，我的画比较苦涩，不太好卖。但是这个学生还是很坚持，最后他就拿了几张画，后来这几张画卖掉，得了三个大洋，这个学生把钱给他。黄宾虹说，这个钱应该给你，你需要这个钱，这个学生坚决不要，黄宾虹就说，你用它去买几双你的鞋子，你的鞋子已经破了，你从巷子里头一走进来，我就看到你的鞋子是破的。这个学生接受这个钱的时候，两眼含着泪水。实际上这个时候，黄宾虹先生已经是80岁的老人。他在北京的时候，很不容易，他给当时的那个，一个国画研究院上课，这个国画研究院上课非常有趣，他上课的时候，其他的老师，像张大千这些人，都要坐在下面，也来听课的。他每次去，就是带一张古画，他就讲这张古画，有一次他在路口，被一辆车给撞了，有人把他扶起来，他到学校发现，他藏在怀里的两张古画。

王鲁湘：被人窃走了。

许江：已经没有了。所以他当时说，这是身外之物，没有关系，但是我的心，是不可夺的。