自卑和自大：韩国人扭曲心理 

何亮亮：但是中国难道就是像《该隐和亚伯》，而就是这部韩国电视剧里面所体现的那样吗？从上海坐车半小时的地方就是沙漠，夸张到这种程度，我想这些韩迷们应该要清醒了。其实从中我可以看到的，我觉得我们说的这个朝鲜半岛，或者以韩国人说，他们说是韩半岛，你看朝鲜一个民族，但是他们名称就是不一样，北边叫朝鲜，南边叫韩国。北边把这个半岛叫做朝鲜半岛，南边把它叫做韩半岛。连名称他们都没办法取得一致，但是他们在主体这方面，就是在民族的骄傲这方面好像是相当相似的。因为如果说北边总是把自己说成是地球上的乐园，把美国、把韩国说成是地狱。其实这种宣传我们看了也许会觉得很可笑，虽然中国以前曾经也有过那样类似的。

但是我们看看韩国人的这种自大，这种谁都不行，就是韩国最好，这种自大心理也已经到了无以复加的这个地步。其实呢，我们稍有点心理学知识的人都知道，那种有自大狂的人，他这个内心深处其实是极度的自卑。其实我们很容易理解，为什么有一部分韩国人他们心理是这样自卑的，他们的旁边一边是中国，古老的，有着古老文明，如今又是亚洲主要强国之一的一个中国。韩国在历史上受到中国文化很大的优惠，韩国曾经在，或者说朝鲜半岛在历史上我们别的不说吧，大明朝鲜国，大清朝鲜国，这五个字就说明了这个当时的地位。

另外就是日本，日本作为亚洲第一个现代化的国家，那么曾经对朝鲜半岛造成了很大的伤害，但是也有了很大的影响。那么如今的韩国或者如今的这个朝鲜半岛两个国家，他们旁边一个是世界第二大经济强国，一边是世界第三大经济体，而且就中国，而且就是中国第三大经济体超过日本也只是时间的问题。那么在这种情况下，其实韩国人或者朝鲜人，我们说其实也是一个伟大的民族，他们有他们很了不起的优点。但是他们这种位于两个强国之间的这种自卑的心理，经常使他们会变形，被异化成一种自大的这个心理。至少我自己，可能我孤陋寡闻，我很少看到韩国的电视剧如何去丑化日本，可是他们丑化起中国来，那是不遗余力，好像是把唐太宗说成是一个独眼龙，唐太宗怎么是独眼龙呢？唐太宗那样一个伟大的帝王，但是把唐太宗说成是独眼龙，好像韩国人心里他就觉得痛快，他好像，这是一种自慰嘛，我说的是安慰的“慰”，这是一种慰。这样的一种自慰，一个民族如果进入这样的一种自慰的话，这样的一个民族，我觉得真是没有太大的出息。

其实我们看欧洲也有很多小的民族，但这些小的民族他从来不是以去丑化我身边这些强大的民族，这些大国，以这样的方式来取得我自己精神上的这个胜利，是吧。欧洲的这些小国大家都很熟悉，像丹麦、瑞典像捷克这样的一些民族。但是在韩国我们确实现在看到的这种情况，我刚才我说的就是物极必反，那就是当韩剧以这样的方式来丑化、来糟蹋中国的时候，它如果还想得到中国这个市场的话，那真是痴心妄想了。那么韩国自己国内的这个市场有多大，谁都知道的，韩国的一个市场大概也就是中国一个中等省份的这个市场。那么也就说，当然这些韩国的电视工作者，他们可以振振的有词说我根本不在乎中国这个市场，13亿人口有什么了不起，那么落后的一个民族，跟我们韩国是没有办法比的。如果这样下去的话，那么中韩的这个文化交流就会有很大的问题。

如果中国电视剧丑化朝鲜半岛历史

何亮亮：但我想还不至于那么可怕，因为有这样的以丑化，以矮化别人来抬高自己的韩国人，这样的人，当然有，但是他毕竟不是韩国，或者不是大韩民族的主流，大韩民族的主流就是这些精英的话，他们其实还是非常看重中国的这个国家，非常看重和中国的这个文化交流。我最近看到一个例子，韩国有一个很贫穷的家庭出生的这个女孩子，她考上了高中以后，经过刻苦学习一年，她就能够很流利的用汉语跟老师对话，老师是一个中国来的老师。从这里我觉得看到了，就是韩国青年一代当中的那些例子，他们不是依靠电视剧里面那个被丑化的中国来，他们不是这样来看中国的。而是他们从自己的实际生活当中，从韩国跟他周边国家的一种正常的关系当中看到的。韩国它真正的要尊敬自己的话，你就要尊敬别人，所以《该隐和亚伯》这部电视剧折现出来的中韩文化交流当中的一些问题，特别是这个少数韩国人这种已经到了完全是无理性来丑化中国的，我觉得已经是这是到了一个物极必反，最终它会伤害的是他自己。因为中国这样的一个大国，13亿人口是不可能被一部电视剧就伤害的。

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