（主持人）何亮亮：《时事亮亮点》今天的第四幕《抚今追昔》，到8月底为止，中国的立宪正好走过了百年的历程，我们一起来回顾一下百年之前，就是1908年当时大清是如何立宪的。

中国立宪百年：大清第一次立宪

解说：1908年8月底，晚清政府仿效西方行立宪政体，颁布了中国历史上第一部宪法，钦定宪法大纲，当时称为宪法大纲，“钦定”二字是后来添加的。宪法大纲并不是具体的宪法条文，仅仅是纲目性的规定，是指导未来制宪的纲要。大纲分为连部分，包括君上大权和臣民权利义务，总共23条，其中君上大权14条，是大纲正文主体部分；臣民权利义务9条，为正文的附录部分。

钦定宪法大纲的宗旨指出，夫宪法者，国家之根本法也，为君民所共守，自天子以至于庶人，皆当率循，不容逾越，一言而蔽之，宪法者，所以巩固君权、兼保护臣民者也。

宪法大纲一章首列大权事项，次列臣民权利义务事项，虽君民上下同处于法律范围之内，而大权仍统于朝廷。尽管钦定宪法大纲带有浓重的封建专制色彩，但内容上，它竟对以前至高无上的皇帝权利做了一定程度的制约，又为公民的基本权利做了一定程度的确认；还在一定程度上体现了立法、行政、司法三权相互分工的理念。

因而，从整体上来看，这是一部体现君主立宪精神的宪法纲领，是中国百年宪法发展的历史起点。百年前，清政府颁布的宪法大纲，开启了中国宪政之路的大门。

内外交困大清被迫立宪

何亮亮：百年前的大清王朝可以说是风雨飘摇、内外交困，在这种情况下，大清自己立了一个钦定立宪的大纲，实际上是为以后的立宪做了一个纲领，用现代话来说是纲领立宪的文件。这是中国在数千年的封建专制的统治之后，首次出现了一部受到西方影响的，这样的一个立宪的文件，所以它的重要性无论如何是不能低估的。

我注意到内地的学者，无论是法律的学者还是历史学者们，近年来对于这个大清的钦定立宪大纲越来越关注了，因为它确实应该有一个正面的意义。因为从前皇权是至高无上的，老百姓是没有权利的，但是有了这个钦定的立宪大纲以后，对皇帝的权力已经做了一个限制，而对于民众因此享有的权利也做了一个规定。

虽然在1908年制定的这个钦定立宪大纲之后的三年，大清就垮台了，中华民国取而代之，中华民国的历史，特别是孙中山发动辛亥革命，后来袁世凯由窃取了辛亥革命的成果，使得中国就没有走向像日本或者英国那一个君主立宪的道路，这是很多历史学家们非常困惑，也是非常有趣的一个历史问题。

但是无论如何，我们看到大清王朝在它的晚年，在它行将崩溃的时候订立的这个宪草的大纲还是有积极意义的，我曾经跟内地的一些学新闻的大学生讨论过这个问题，可能是因为他们的观点还比较幼稚，我觉得是比较幼稚，我从前也是比较幼稚的。我告诉他们，在根据大清的法律，民众是可以自己去办一个报纸的，你可以到相关的部门去登记，登记之后你就可以办一个报纸。

当然这个报纸你不能攻击清庭，如果攻击清庭你可能会被查抄，但是只要你符合相关的法律，你就可以办报。所以有了中国人过去没有的那种新闻自由，光这一点你有可以看的出来，大清的钦定立宪大纲它有相当的进步意义。另外从这里我也想到了一个，因为立宪到现在已经百年了，中国现在立宪的任务可以说也还没有完全完成，特别是在经济快速发展的时候，如何有一个相应的宪制的环境，也是一个非常重要的任务。

中体西用的今日解读

何亮亮：我想起了百年来，志士仁人们都一直在讨论的一个问题，就是中体西用的问题，看来中体西用还是有它的非常现实的意义。就是说中国如何在保存自己固有的文化，或者用日本人的话来说，就是所谓“和魂洋才”，这个灵魂是自己的，但是这个体制，这个很多技术性的做法，它可以是外来的。

从这个角度来看，钦定立宪这个大纲，就是百年前大清王朝为自己所订立的立宪的大纲，我觉得就是反映了一个中体西用，中体西用在这个哲学家，或者历史学家们，很多学者们都在辩论。但是以这百年的进程来看，特别是放到今天，放到一个成功的举办了奥运会，经济的实力已经是位居世界前列，这样的一个中国来看，中体西用不仅是一个学术的问题，部因是一个历史的问题，它还有很强烈的现实意义。

那就是看到现在中国所走的这个道路，中国的模式，它就是一个中体西用，而且这样一个模式在世界上也引起了越来越大的关注。我们从这个角度来回顾，百年来中国的立宪道路，我想未来的百年，中国的立宪，中国的宪制的程度，一定会是我们现在都想不到的。