来自民间的自发的一种所谓的新爱国主义

关键回答你第二个问题，这是不是一种民族主义情绪？我认为对于民族主义情绪，我们要做很好的界定，很好的理清。任何一种爱国主义情绪，乃至一种民族主义情绪，我想它的内核无非是对这个国家和民族的一种热爱和认同，希望这个民族强大。我认为就这一点而言，任何国家在任何发展阶段，都无可非议。

但之所以为什么民族主义或者极端民族主义，会成为一种是是而非的东西呢？关键就在于这种合理的内核方面，有一些不太理性的外包装，这些外包装是需要我们很好的去梳理。

回到这本书，这本书的题目叫《中国不高兴》，它的小标题叫大时代、大目标，以及我们的内忧外患，包括它用了一些比较引人注目的字句，叫“抽丝剥茧驱妖娥，敢为今世开太平，国家运程、外交变局、社会迷思”等等。那么这里面有一个作者，是《中国可以说不》的一个作者，宋强先生，他可以说是跨越了两本书。

包括今天晚上他在我主持的《震海听风录》节目当中也出席，那么我们也问他两本书，从他个人来说，它的心路历程。他认为是这样的，他认为中国的内政和外交现在都出现了许多新的挑战，中国知识分子、民间都有许多新的期待，所以在这种情况下，他们认为，这几位作者需要对中国的民间和知识分子说一些话。

比如说他们提出，整个的对国家和民族的热爱，他们认为应该有一种新爱国主义来予以归纳。

何润锋：新爱国主义？

邱震海：如果说以前的传统爱国主义就是以国家定位的，那么新爱国主义，以他们的话来说，主要是在年轻人当中，尤其是80后年轻人当中。去年在西藏烽火当中表现的非常明显，第二个就是不是来自国家的，来自民间的自发的一种所谓的爱国主义，这个他们称之为新爱国主义。

第二个，他们认为中国与世界的关系需要一个重新的定义和定位。那么这个世界主要来说，我们以前的话来说，是所谓主流世界，主要是西方世界。我们知道当一个国家，中国在过去两百年，往下坡走的时候，我们跟世界、跟西方社会的关系是另外一种状态，也许我们更多的是仰头看西方。然后慢慢的，当国力强盛之后，我们慢慢的由原来的仰视，由原来的跪着看西方，到慢慢站起来，开始跟西方平视，乃至有朝一日会成为一种俯视西方。我想这也是中国民间，随着中国的国力、军力、经济快速发展之后，民间与西方关系的重新定义。

下一页：东西方世界重新定位时知识分子缺失了