当代资本主义有“三化”

但是为什么又会出现像今天我们这个金融海啸，造成全世界天下大乱这种感觉？那就是当代资本主义。当代资本主义为什么会出了问题呢？我觉得有三个“化”，那就是原来成熟的资本主义碰到这三个“化”，这三个“化”都是当代出来的，所以就出来问题了。哪三个化？一个叫退化。

姜声扬：退化？

石齐平：对，退化，那就是现代的资本主义把当代的我刚才讲的很好，当代资本主义把当时很好的完善资本主义最重要的道德基础给忘了。

姜声扬：堕落了。

石齐平：对呀，然后把这个很重要的监管给忘了，是不是？第二个是全球化，全球化也是，过去我们都在一个国家之内，你今天这个资金要怎么去调度，或者要怎么监管，这基本上已经可以在完善的资本主义里面已经搞定了，已经搞清楚了。但是现在资金全球到处流，而且规模特别大，但是现在全球性的监管体制没有。

这就是全球化造成的，就是说全球化走在前面，但是监管走在后头，这就是昨天我们提到的，布朗为什么要提出一个国际性的跨过金融监管机制，来监督全世界最大的31家银行，也就是在这个背景下产生的。所以这个一就是退化，二就是全球化，还有第三个“化”，第三个“化”叫做异化。

姜声扬：异化。

石齐平：异化就是今天，你看原来的资本主义没这种玩意儿，今天就出来一个东西，衍生性金融商品这种玩意儿。什么叫衍生性金融商品，这个现在大家都已经慢慢有一点初步的了解了，就是有这么一个商品，然后它可以把它虚拟化，变成很多商品堆加在上面，然后这里面造成了资产无限的膨胀。整个过程如果中间一个环节出了问题，那整个系统性就产生崩溃，所以我们今天对金融衍生性商品造成的祸害，有了一个基本的了解。

我看过有一个人问到另外一个人，请问你什么叫做衍生性金融商品？那个人不但是一个经济学家，而且他对佛学还有非常深奥的研究，他的回答我觉得精彩到极点了。他说什么叫做衍生性金融商品呢？

姜声扬：怎么说？

石齐平：他说《华严经》里面有一个比喻，叫做“镜中镜”。

姜声扬：镜中镜？

石齐平：镜就是镜子，你看这一个笔在这边，你把一个镜子摆在这边，然后你再把一个镜子摆在这里，你可以看到多少虚拟的东西在里头？这个精彩极了。

姜声扬：无限制的。

石齐平：这是我到目前为止看到对于虚拟金融衍生性商品最精彩的一个比喻。

姜声扬：最好的一个形容词。

石齐平：对，再有一个异化，就是我们可以看到美国，美国今天布什讲的，它已经享有了全世界默认的一个铸币权，他原本如果是说跟金本位脱钩，他如果坚守他的信用本位的话，严守他的道德纪律的话，也不至于产生今天全世界这么严重的金融经济问题。但是美国没有，美国首先它没有一个机制，全球没有一个机制来监督，你是一个发行货币的，你的发行量不能乱来。

姜声扬：没有人监督。

石齐平：没有人去监督它嘛，有人监督它也可以不理。第二个，它自己又没办法克制它的贪婪，终于发现到我只要印出就没事儿嘛，就可以得到更多东西嘛，这就是另外一个资本主义异化。于是乎，你可以看到，经过了200年摸索，到上个世纪中基本上已经很完善的资本主义到了这三个“化”以后，一个退化、一个全球化、一个异化之后，今天就出现了这个或那个的问题。

姜声扬：那我们看到当代资本主义出现这么多的问题，全球、全世界各国下一步该怎么走？