家庭为原点，我想这是最大的影响。

我觉得的是孔子的女性观，一直掌控着中国女子的命运，而且这种影响一直延续至今，所以我也有一点很困惑，我觉得这么伟大的一个人，他为什么就在这一点上那么不宽容呢，讲的具体点，我觉得最现实的就是现在求职，然后在很多方面，女生还是在这个地方有很多劣势，我觉得某种程度上就是孔子，他作为一个文化符号也好，一个文化坐标也好，是中华民族的文化一把钥匙，而当今天我们以孔子的名义来说，我们的文化怎么怎么样的时候，就是他带给我们这种文化的号召力，是一种巨大的财富，就是不论什么时候，我们想起中华民族这个文化的复兴，都绕不开孔子。

我觉得还比较重要一点就是，对于知识分子来说，孔子成为后代知识分子的典范，这个价值比较重大的，比如说对于学习的态度，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师。就时时刻刻注重学习，再一点就是知识分子入世的这种精神，也是孔子的这个典范作用，给知识分子打下的一个烙印，就是"学而优则仕"，你学习好了，你要去读书好了，你要去当官，这当官不是为了敛财，是为了你要经市济民，这种东西都是孔子留给后代比较重要的东西。

我觉得孔子这个学说，它对所有中国人来说，还有一个对中国的最重要的影响，是对教育的重视，我觉得对中国人和中国家庭，包括在海外的华人对教育的重视，都是世界上任何民族都是领先的，我觉得都讲到了，正因为都讲到了，我们就要掂掂轻重了，就是他在我们的历史上，不是指我们个人，不是指你，不是指他，在我们的历史上我们用理性主义的方式，来认认真真的思考一下，到底起最大作用的是什么？这哪一个思维是真正是中国非常独特的呢？就是以家庭伦理为基础的，社会结构的重建，它是以家庭的模式，扩而大之让大家体验社会结构怎么回事。你光讲社会结构的话那是政治家的事情，一般老百姓为什么要关心政治家的，思维宏观结构，不会，所以孔子创造了一个非常可爱的思维方式，后来孟子就用了这个思维方式，就是推己及人，推小及大，推你能够感受到的血缘伦理关系，来设想一个社会，一个国家该怎么办。它是把家庭的血缘伦理关系扩大了，而家庭的血缘伦理关系是受天命构成的，是自然的，是不可动摇的，是而且不可在等级之间，在尊卑之间有任何苟且的家庭伦理关系，有这个扩大之，他觉得政治是个非常可操作的一件事情，以家庭看国家，简单说来是这样，就变的非常方便了，家庭观念是怎样建立起来的？我前面讲到了，农耕社会，这个农耕社会，有个历史学家许作雨讲过，中国式的农耕文明，是精耕细做型的农耕文明，这和我看到北非、南亚一带，大面积散一散种了以后，看什么时候长出来就去收割一点，这完全是不一样的。精耕细作，春种到秋收有几百个程序，这个程序都非常复杂，非聚族而居，不可能完成。在水边，在江边，挑两种赶天时一步一步这么做，就说它有前提就是聚族而居。聚族而居当中要讲究伦理结构，才能指派任务，才能完成生产的分配和财务的分配，才能协调彼此的关系。孔子找到了以这个结构，扩而大之来治理一个小国家，治理天下，所以他是从修生开始，然后才是齐家，齐家非常重要，齐家以后才是治国平天下。修生起家，治国平天下，他找到了一个起点，找到了一个平衡，这点在中国是非常能够普及的，中国人你刚才讲的行为规范的第一规范，是不能不孝啊，你怎么能够狼心狗肺的对待自己的父母，你怎么可以不养自己家里的人，万万不可以的。这我们一般称狼心狗肺，指的是对父母不孝顺的人一般叫狼心狗肺，就觉得完全脱离了人的最低限度，这中华文明的一点，那么有这点他把推延到君臣关系当中，所以以亲亲为基础的尊尊，亲亲尊尊是他的思维，尊尊就是尊重该尊重的一切，亲亲就是一个亲是动词，一个亲就是名词，亲就是我们友好的面对我们的亲友，这是构成了我们一种整体的礼乐观念。当然，再复杂下去，因为这么个家庭，既然是家庭，血缘相依那么我们的意识相溶，所以在这个地方下，我们一定是用我们的话是和谐共处。所以这是一个欢乐的组合，所以完全可以有音乐伴随，完全可以有非常愉快的气氛，来充裕这个空间，所以这个礼等级是和乐紧紧连在一起的，这种等级有可能有一点扮演，我研究艺术学我不能不讲这有一点扮演，特别乐加入以后那更扮演，礼记里面有好多，但是这个扮演是为了让家庭伦理，和国家伦理的仪式化，任何人都脱不开仪式化，他找到了这个仪式化的途径，所以他不断的呼唤礼乐，礼乐，礼乐，就是找一个仪式化的途径，像它这样的以农耕文明家庭伦理聚族而居，一个生态方式扩大之来看成政治模式的，这么一个机制的结构，这么一个可操作的结构，在他看来一个非常可以操作的结构，就是我讲到先让他人多，然后富之，然后在教子，他觉得这个就是一个家庭的结构，扩而大之也是一样的，这么个简单的结构，使他对政治充满了信心，对中国的治理方式，充满了对前途的乐观，这就是孔子的一个基本的思维。

在这一点上我觉得，这是孔子学说在历史上最大的贡献，而且是中华文明区别于其他文明的，我们已经知道了孔子学说，在中国历史上的核心内容和最大贡献，然而孔子学说是一个内容丰富的庞大体系，它在今天能给中国人带来的，最有价值的精神营养是什么？是两个道，君子之道和中庸之道，如果从文化意义上来认真考察的话，在我们今天孔子学说，它特别有价值的，我说的是两个道，一个是君子之道 一个是中庸之道，我是个现代学者，但是我实在找不出，在任何一个国际学派当中，有哪些准确的词可以概括，可以替代君子和小人的划分，这个难度太大了，几乎没有，没法划得出来。在这个意义上我突然发现，就君子和小人的划