大家好 前两天刚刚给大家认认真真地，一再道别过，但是还是给火眼金睛的，凤凰卫视的领导发现了，说你不能请假。那么去年的《秋雨时分》，主要是从横向的概念上，在论述中华文化的长寿秘密，生态缺憾和现实的误区，这都很概念，其实说得也不容易，听得也不容易。

那么，本来我想明年要做一个竖向的，纵向的讲中国文化的记忆，那么既然不能请假的话，那么就今年把这个纵向的中国文化的记忆就做上去，这个呢是去年的，那些理念性的论述的具体化，我们留下一些片断给大家看一看，这些记忆是不是值得我们记忆，所以我希望有没有可能这样，把每天的时间集中在一起，一个礼拜做一次，完完整整讲一讲，时间也不要做得那么晚，然后气氛也不要让我单独一个人，再坐在一个废墟的山洞里边，像一个老侠客似的，这个感觉既孤独又恐怖，所以我想能不能挪到我的客厅里边来，能不能邀请北京大学的一些博士生硕士生，他们都来参加我们这样的谈话，这样的话就变成一个小小的课堂，旁听者是海内外的观众，这个气氛可能会和以前发生很大的区别。

余秋雨：中华文化的记忆

今年着重讲中国的文化记忆，就是到底有哪一些东西，值得我们一代一代地记忆下去，这是一个非常重要的问题。你们说作为一个中国人，我们对于中国的文化记忆，最好从那里开始？

学生：我觉得应该是从有古代的传说开始，像尧舜禹，还有夸父追日啊从那时候开始，从那些神话？

学生：在我看来可能先秦的诸子百家时代，可能算做中国文化记忆的一个起点，因为一方面它具有一些比较系统化的文化典籍，另一方面它给我们整个这个民族的文化，构筑了一种坚实的人文基础和一种价值尺度，如果和神话记忆相比，你觉得诸子百家的记忆，它的价值和它被记忆的可能性要超过神话记忆，我觉得是的，因为它可信。

学生：我更愿意把这个文化的记忆，上溯到一个新石器时代的一个时间，无论是半坡还是河姆渡的文化，人们开始有一些象形的符号文字，开始记忆他们那时候的生产生活，我觉得我们在讨论我们祖先的起溯的时候，可以从这个方面开始讲起。