余秋雨：大家真是说得很好，在刚才大家所说的每一个起点，每一个记忆重点的时候，我想传达，第一一个非常重要的思维，这个思维就是在文化的很多问题上，其实是没有是非的，我不是说所有的文化问题都没有是非，但是很多很多的文化问题上没有是非。在我看起来就是有一个观念比较重要了，就是你所说的从文化，文化我们可以有几百万年，这样算起来，文化是个人类化过程了，比如新石器时代这样开始的，在这个一个过程当中，它进入文明的时期的时候，它有一些基本的阶段，这个阶段就是比如文字的出现，比如金属冶炼的出现，这里面就出现像青铜器这样的器物，这样器物呢就出现了祭祀。祭祀是人类文明的一大飞跃，然后城市和国家的出现，有一点非常重要，就是什么时候的历史可以有文字为证，这个可以让我们开始展开可凭据的记忆了，这一点有可能我们当代和今后的老百姓，还不是会非常注意，但是我们要提醒他们注意，因为这样的一段历史是可以有文字作为凭据的，这个记忆是可靠记忆。

如果说我今天讲的神话记忆，是诗化记忆很重要的话，到这个地方开始叫可靠记忆。可靠记忆很重要，可靠记忆到现在为止可以说比较完整的是商代。在这呢我想给大家讲一个对我来说是，每次看历史都让我感到非常震撼的一个感觉，有没有可能感觉到一种文明，有可能突然面临着灭亡了。这一点呢我要告诉大家的是，就是：

秋雨录：文明的灭亡是正常的，而不灭亡是偶然的 不灭亡是特殊的。为什么世界那么多古文明，其他都灭亡了 只有中华文明没有灭亡？这是偶然的，灭亡是很正常的。

文明的灭亡，不是土地的失去，也不是庙宇的毁坏，是记忆的消失，而记忆的消失很重要的一点就是文字的消失。

当一个侵略者进入了这个国家，废除了这个国家的文字，然后很快能够读懂文字的人被迁散了，比如过去庙里边的祭师，等他们老了以后有关他们的历史的记载，没有人读得懂了，这个时候这个民族的文化记忆消失了。当文化记忆消失的时候，他们就不知道我从哪里来？我是谁？一种失去身份证的文明，一种不知道自己父母亲的文明，实际上这种文明已经是消失了。

中华文明经历过吗？经历过。中华文明经历的一个非常重要的一个关键时刻，我觉得是十九世纪晚期，这个时候虽然离我们时间不太长远，但是我大体可以判断，中华文明已经临近了灭亡。现在可能有学术界的朋友会很生气，怎么可能临近灭亡？有那么多懂文言文的人，有那么多的热血的知识分子，在那奋斗，怎么可能灭亡？多少热血也没用，多少古文化也没用，当一个装水的盘子被敲碎了，水就会慢慢慢慢地漏光，如果说当时的政局，当时的国土，当时的民心就像一个盘子一样，当盘子裂缝的时候，盘子上剩的文明之水，文化之水就一点一点就漏光了，当时就出现这样的情景。所以我就觉得中华文明快要灭亡，快要灭亡的时候突然冒出来一个信号，这个信号就是，大吃一惊地，就是重新记起中华民族的记忆。

唤起中华文化记忆的甲骨文

有个信号出现了，北京出现了这么一个后来的传说，我比较相信这个传说，但是里面也包含着某一些疑问，就是说有个叫王懿容的一个大官，他是国子监祭酒，等于当时的国家最高学府的掌门人，这个是很高的一个地位。这个大官生病了，在北京的菜市口的一个药店里边去买药，他在家人送来的药包里边，发现了一种药叫龙骨。照理，药店卖出的龙骨已经是捣碎了的，但是也可能有的没捣碎，也可能有的家里边他自己有一种球，可以自己捣药的球，也有各种各样的可能。反正据说是他发现了这个龙骨，实际上是古代的兽骨和甲骨，这里边有字。