解读藏传在西方的强大影响力

2008年05月13日 16:22【大中小】【打印】


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梁文道：我们讲戒律，比如说我们这几天叫禁语，不说话。真不说话。

窦文涛：是不是吃素？

梁文道：反而吃不吃素不重要，因为我们是人家化缘给你吃什么就吃什么。

吴淡如：你这个方法很像台湾很多寺庙里面在打禅七，就是七天的禅都不能说话。

梁文道：对，都不能说话，然后他们平常也是很密集的这么管的很严的，但是藏传是怎么样呢？藏传佛教有特点多五花八门的修行法门。而且它能够针对真的是不同的人，你是什么样的人，上师我给你一套法，你就怎么修，就跟我们这个不一样，我们什么人都是这么办，它是不同的人有不同的搞法的。所以他就西方人看起来他就觉得很容易，你知道吗？

吴淡如：对。

梁文道：看起来很容易，最后还有更重要的，最近十几年流行讲环保、反战，所有这些东西，佛教都有了答案嘛，对不对？所以为什么就是在西方国家里面说，你拿护照入境，比如说去西方国家，去外国的话，你签证上面写你是什么宗教徒，你是佛教徒，海关的人对你都特别友善，就是佛教徒，他们就一想到佛教徒就是宽容、和平。

窦文涛：慈悲。

梁文道：慈悲、反战、环保，就是这些。

吴淡如：我想我可以用这个心灵来解释，比如说像西方的宗教，他大部分讲的是原罪，那所以你常常在天主教看到他们出来游行的时候，血淋淋的基督，有没有？

梁文道：像菲律宾那些。

吴淡如：血淋淋的耶稣，而且他们的修士，比如说像希腊的这个修士，他常常躲在山洞里面，然后他像要禁欲的时候就拿那个荆棘的棍子拼命打自己，他其实是一种非常严苛的修行，他很多总是东西他的修行是很限制性的。

但是像禅宗他讲的其实是心灵的解放，有这样子的一个味道，然后像黄派，就是藏传佛教的黄派。

梁文道：对，格鲁派。

吴淡如：他虽然自己也是禁魂，也是不禁欲，可是他对于不是他的，就是你不是喇嘛的人，他讲的是什么？是心境和平的追求，所以为什么很多西方的明星他很喜欢藏传佛教？

就是在那样的纸醉金迷的世界中，每个人都渴求一个心灵的平静，然后快乐的追求，然后爱与和平，然后没有限制的人生，其实是这样一个自由精神的向往。

窦文涛：实际我是觉得所有心碎了的人，最后可能对佛都有亲近感，因为就是叫什么四圣地，苦寂灭道，苦、空、无常。