梁文道：那如果温总理也真的是无差别的去看待这些，他就成佛了。

窦文涛：温总理功德无量啊。

梁文道：对、对、对。

孟广美：我不晓得啊，因为我们在台湾受的教育可能就是都要有所谓的宗教信仰。那以前我，因为母亲信佛，我妈妈就老带我去庙里上香。然后后来我自己在念大学的时候是基督书院，所以又老得念《圣经》啊，然后到教堂去崇拜什么的。但是我发现我有一个习惯，我其实我祷告我从来不求东西，因为我自己一直跟我自己讲，说你无欲品自高，你别求东西，因为你求了东西人真给了，你还得还的嘛。

然后我还有另外一个理论，我会觉得说，上帝很忙吧，他应该顾不到我这种小事儿吧。所以我就会觉得写这些，这些网友们真的是，你们不知道总理挺忙的嘛。

窦文涛：哎，你还别说，广美，我要忏悔，对吧？我对上帝。

孟广美：予取予求。

窦文涛：是做了一种实用主义的一个利用，就是我这个，不堪作为样板的。但是，有实用的用处，就是说临时抱佛脚，就是我有时候跟上帝打商量，对吧？

梁文道：商量什么说说看。

孟广美：你答应我什么，我就怎样怎样你，差不多这个意思。

窦文涛：有时候是。我曾经有一个朋友得了白血病，我就当时的这个心情是很难过的。然后就到了这个香港宝莲寺大屿山那个大青铜大佛，我认为它是香港的土地爷，就是因为最大的一个佛嘛。然后我就那个什么，就是让他病好了，让他病好的，让他病好，我给钱你，我来给钱，你看我都干过这么。

孟广美：好了吗？

窦文涛：好了。

梁文道：但你想想看，这整件事儿。

窦文涛：好了，后来他回忆说，在这个，他这个你知道啊，这个白血病这个换血啊，这种先要把你全身的那种什么化疗在他到槛儿上的时候，最痛苦的时候身上的皮肤都脱了皮儿，昏迷过去了。他就说他记得一个佛“呼呼”向他走来，还有他好像听见他已故的父亲的声音，说没事儿，这疼过去就好了，就好了。当然这是封建迷信，但确实是我经验的事情。

孟广美：但我真的觉得这是一种意念的力量。

梁文道：哎，我也觉得是，这跟佛一点关系都没有。

窦文涛：对，所以我要忏悔，就是说我确实是做了实用主义的利用。你比如说作为主持人，有些主持的那个场面太大了，压力太大了，非常的紧张。那么我就知道这个危难关头，常念观世音菩萨，老实讲我没有那么信的，我不虔诚。可是呢，我相信信念的力量，因为你知道吗？我觉得人太弱了，有的时候大事儿来了之后，你抗不住的。但是找一个垫背，也不是找一个垫背的，找一个靠一靠。

孟广美：靠山。

窦文涛：靠一靠，所以也是机会主义的。

梁文道：但这个一点关系都没有，为什么呢？因为我常常跟人家讲，你烧香拜佛，很多人说烧香拜佛求这个，求那个，求观音，这是没有意义的，对佛教真正的正信的佛教来讲，为什么？

窦文涛：对，两码事儿。

梁文道：首先，第一佛不是神，第二我们反对贪、瞋、痴，要去除贪、瞋、痴。你抱着贪欲、执着来向佛一个没有执着的觉悟的人求一个东西，这不是很荒谬。

窦文涛：没错。

梁文道：而且你还说给他钱，他要这干嘛？

窦文涛：没错。

梁文道：然后这整个事是非常非常荒谬的。

窦文涛：我跟你讲，就广美刚才说的这个非常非常对。我有的时候我也同情，我的那个佛菩萨我，说这个玩意儿对不起，把你搞得太忙了。因为我就是贪嘛，心里比如说求，过年的时候我去那个，你知道我们河北正定，有个大佛寺，宋朝的时候的。那个大观世音菩萨，巨高的，2、30米高的那个，我求，后来我发现心里好乱啊。我说爸爸身体也得好，妈妈身体也得好，还有我哥哥，还有我嫂子，我哥哥的孩子。

梁文道：你也记了小笔记本列了个清单吧。