胡小林：不会，因果报应丝毫不爽，我就不会跟那些收回扣，利用职权谋私的人打交道，道不同不相为谋，如果我这一千万还是我的，我一定能够找到君子来签合同，而且价钱还好，大家合作还愉快。后来我从2007年开始，我学了《弟子规》，我落实了佛法之后，我那些开发商全都是正人君子。

梁文道：真的。

胡小林：尊重家庭，无私奉献，对单位认真，让我特别感动，比我这私营企业对老板工作还努力。

窦文涛：可能跟你传道也有关系，他现在是拿着一袋礼物，他的销售员，只有一张是介绍他这个炉子的，其他的都是中国传统文化《弟子规》、佛法，送法宝给人家。

胡小林：有些时候我们老埋怨，我怎么碰到这个供应商这么倒霉，我碰到这个开发商怎么这么奸。因为你内心有贪嗔痴，你外感就是这种五欲六尘，你内心有病毒，外边稍微一有感染，你马上就感冒。

窦文涛：他讲的有一点我同意的，就是说中国有些企业家，咱们叫短期行为，实在是因为对因果，就是对原因和结果想的不够清楚。就比如说我赚了这笔钱，做成这笔生意，可是我丢了一个客户，伤了人家的心了，人家下次再也不找你了，这个结果他没想，只想到捞了这一笔。

梁文道：都是做短期。而且中国还有一个很奇怪的现象，过去讲中国经济的奇迹，就是说它的规模够大，人口那么多，市场够大。所以乃至于产生了一种骗人理想的土壤，什么意思呢？就比如说我做一个骗人的商人，我这回骗了你一把，你下回不跟我合作，中国太大了，我还能到处骗一把。

窦文涛：对。

梁文道：我这辈子人都骗不完，但是我们慢慢发现，这个骗人的行为，大家都互相都学习了之后，都这么骗之后，就没人会再那么容易受骗上当。

窦文涛：而且是所有的人都觉得这地方不靠谱，没法在这儿过了，是吧？

梁文道：没错。

窦文涛：我也跟胡先生学学《弟子规》，有一句话叫“人出言，凡出言，信为先”，就是说话守信用。其实说白了就是中国现在的企业，你说你要发展，他就说关键在合同，可是这个合同，现在我觉得中国的这种不遵守合同，造成大家的麻烦、损失和成本，可是越来越大了。

梁文道：对。

窦文涛：你有这个感觉吗？

梁文道：当然。

胡小林：有这个感觉，经营成本非常高。

梁文道：没错，已经大到其实大家快要承担不了。

窦文涛：可是为什么签了合同就不守合同呢？

胡小林：这是一种迷惑颠倒，他签合同那天，他就没打算执行合同，他觉得我这个合同就是要把你拉进来。

梁文道：给你套上。

胡小林：然后你把钱给我，我就不履行合同，就骗钱，骗到手之后，他认为这是个利润，他挣的钱。只有这种方式我才能挣到钱，否则的话，我跟人说实话，我认真供货，我认真履行合同，我挣不到钱，所以说我觉得现在社会当中，伦理教育、道德教育和因果教育这三大教育，现在缺失了，疏忽了。

伦理教育、道德教育让人羞于做耻，不好意思，伦理我爱我爸爸妈妈，我爱我的祖上，我要光大门楣，我在外边骗人、吭人，让人家说胡小林的爸爸妈妈失教，这个孩子真是缺德，这家长干什么去了。我不好意思，我羞于做耻。因果的教育所要达到的目标就是让你畏于做耻，你不敢。你这样做以后，你祖宗有德，儿孙享福，你老祖宗造孽，儿孙遭殃，你敢这么做吗？你今天欠别人钱，我刚才说那个分包，我为什么不敢欠别人钱。

我一看了中国传统道德教育之后，“乖乖”，我欠人家一块钱，以后我儿子得还一万，而且不还，你就得得病，你就得遭殃，这在经典当中说的很清楚。所以当我们遭殃的时候，我们怨天尤人，什么工作累了，国家不公平了，什么领导有问题了，妻子照顾我不好了。不是那个，那是你过去造的恶因，今天遭的恶报，你想到这一点，你怎么敢做恶啊？

梁文道：而且好像是心理上的阴影。

胡小林：对。