连阔如写《江湖丛谈》遭威胁
梁文道：他在天津里边就接触那些江湖，你看他写的《江湖丛谈》吧，所有江湖的骗局都是他亲临现场，哪怕我上一次当，我受一次骗，我到底摸清楚你怎么回事儿，我不让别人再上当，我把他写出来。
窦文涛：到后来说是这个人家道上的人都不干了，都威胁他。
梁文道：那当然了。
连丽如：对，对。我有一个师傅，他会点儿武术，阔字辈的嘛，就老保着我父亲，当时这点事儿写出来以后，好多人惦记着打他，然后，就程砚秋先生就是介绍我父亲拜了醉鬼张三学习武术。
窦文涛：当时的武术家。
连丽如：为了保卫自己，但是他虽然学武术比较晚，但是学武术学的相当不错的，我记得后来有一次，就是那时候我刚开始学说书的时候，17、8岁大姑娘，我年轻的时候也不算难看嘛，两个大眼睛。
窦文涛：嗨，美女，我看照片了。
连丽如：梳着大辫子，那当时就是坐在公共汽车上，有一个男的喝醉了，就往我身上靠，那个我父亲下车的时候“叭”一下揪住他，那个男的也就20多岁，我爸爸已然半身不遂以后了，一下子就给他撂过来了。他要如果要没有说这个武功的底子，没有武术的底子哪儿行啊。
窦文涛：哎呀，而且你看，他学武术在他的评书里有表现，所以，我就看连阔如的评书我才懂点，咱这不会欣赏评书。
梁文道：评书听着怎么表现武术。
窦文涛：比如说这个，我跟你说评述啊，我才明白一个人就是一台戏，了不起的地方就是这个，比如说小开门吧，可能是坐在这儿，这么一个动作。你像他练武术，他这功架十足啊，甚至这踢腿，这腿真的就踢起来了，演谁，张飞就是张飞，关羽马上“啪”就换一个人，就是关羽的架式、关羽的声音，这个东西了不得啊。
我觉得我特别佩服连阔如先生的是什么呢？他是曲艺界的大学问家，甭说这个社会上的学问，这个人有钱就读书，你说他什么书都读，而且，比如说这个跟很多知识分子，当年这个吴晗，包括郭沫若。比如说郭沫若写一个为曹操翻案的文章，他就跟郭沫若去请义，去交流，这真的他要说三国呀，他就研究三国，读《三国志》啊，读这个历史。
连丽如：我跟你说，窦文涛，我父亲是个藏书家，他一生没有嗜好，不抽烟、不喝酒、不爱打扮。
梁文道：爱看书。
连丽如：爱看书、爱买书，我们家所有的书，就是三间上房一通帘，当中间没有隔断，全都是书柜，他一生的积蓄都买了书，后来就文革当中，我们家倒是没被抄啊，因为我父亲人缘特别好，街坊邻居都说不能抄连先生，连先生有钱就给别人花，他们家没有钱；我母亲人缘也特别好，所以我父亲没挨过打，我们家没挨过抄，这是群众的保护。
梁文道：哦，奇迹啊。
连丽如：群众的保护，因为依然给他看成右派，办学习班什么的，这个去交代材料，交代这个我都是帮着他写的，但是他为什么？就因为他平常做人做的太好了，所以说他这个是个藏书家，后来文革以后落实政策，吴晓灵先生说就把我叫去了。
窦文涛：是社科院的研究员。
连丽如：对，对，因为我时候老上吴晓灵先生家玩儿去，我管他叫叔，说我爸爸送给他一套道光年间的三国版本，他从西藏回来以后买了两套从昆明，送给他一套。就是你父亲的三国版本，40多种版本，国家图书馆都没有。
窦文涛：好家伙。
连丽如：全都没有了，当时我是看见过，因为我小我有的记得，像那个夏侯渊的女儿在那儿采桑，然后张飞骑马过去抢夏侯渊的闺女做媳妇儿，这些东西好多现在人都看不见，我看见过，因为太小了，那个文革当中这些书就全都没了。
后来吴晓灵叔叔说了，如果把这些书都要回来，你们家几辈子吃不完呢，这三国都绝版本了，40多种版本，国家图书馆都没有。
窦文涛：对，文道也是《开卷八分钟》啊，也有藏书。
梁文道：所以您父亲藏这些书，就是为了要更精进他的评述艺术，是吧？比如说在三国，看那么多版本，这故事就能用不同的角度、用不同的人物的不同的遭遇，来把他做的丰富一点。
连丽如：对，开卷有益啊，对吧？你看他说三国，那个毛宗岗批、金圣叹批，然后他学习各种版本，你看我听见我父亲《三国演义》，连评带说带拉典故，你听三国受到教育，所以为什么人家那么尊敬我父亲，说听连先生的书，不但增长了历史知识，还得到人生的教育。
窦文涛：是。
梁文道：所以说像刚才说郭沫若先生帮这个曹操翻案的时候，那么连先生要知道这事儿，就是比如说因为一般来讲，大家都觉得曹操就是坏蛋嘛，对不对？
窦文涛：奸的，在原来《三国演义》里。
梁文道：奸的，但是如果你现在对他的理解比如说复杂了，就发现，哎，他不是原来说的那么坏，那你在说的时候那个人物就复杂了，深度就多了。
连丽如：连派的评书关键在点评。
窦文涛：评字是金。
连丽如：评字是金。为什么叫评书不叫说书？没评就不叫评书了，光说书说个热闹，对吧？评是最难评的，你看你演任何，你演电视剧啊，说我演曹操我就是曹操，我演刘备我就是刘备，但是说书人你是谁，你有立场。后来我到新加坡、到美国，好多记者采访我，说就这么一个人在这儿说书，没有任何服装、布景什么的，你只穿着一个就比较精神的衣服就行了，也不化妆，为什么那么多人爱听？这门艺术为什么在中国还存在？
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