主持人：许戈辉
嘉宾：高金素梅
高金素梅 3年内7次跨海控诉靖国神社
高金素梅：也许在我有生之年，我可能没有办法完成这件事情，就是日本政府道歉，然后把我们靖国神社的这些长辈的名字除去，可是因为我的一小步，能够换来我们族人的自觉，我都觉得值得。然后我觉得生命的结束，不是呼吸结束它就结束了，而是当你呼吸结束的那一刻开始，大家会怀念你，我觉得那就是生命。
许戈辉：你这次带的含有102名原住民的这个文化团队。他们包含了多少个族群？
高金素梅：有9个族群不同的族群，那事实上在台湾岛内有14个，现在就是被我们政府认定的，那他怎么会被认定呢，就是他的语言还留下来，他的语言留下来，就表示这个民族还存在，那目前是有14个族群，那在我这次带来的团队里面吧，有9个不同的族群的人参与。
许戈辉：这也是这次奥运会开幕式，在前面暖场节目唯一一个，被邀请的台湾的文化团队对吧？
高金素梅：没错，这次能够代表我们14个族群，能够在这么样大的舞台上，向全世界宣告，我们还存在，然后也向全世界宣告，台湾的原住民的文化是多么的优美，虽然我们没有文字，那不代表我们不文明，虽然我们没有文字，但是呢我们还透过口语相传，把祖先的训诫、智慧、哲学、文学呈现给大家，我觉得身为一个泰雅族的后代吧，这是我的责任，也是义务。
泰雅族的血脉让高金素梅金素梅多了一份责任和义务，3年内7次跨海控诉靖国神社，她坚信只有行动才有尊严，于是每年的8月份她都会率领由台湾原住民组成的代表团前往靖国神社讨还祖灵，而这一切都起源于2002年3月她看到的一张照片。
高金素梅：我在一个朋友的地方看到一张照片，那张照片是日本的军人拿了一个很长的武士刀，砍下我泰雅族长辈的一个头，一个画面，我很震惊，我一直以为那张照片是剧照，后来他告诉我，不是啊这不是剧照，这是真实的故事，当我看到那一霎那照片的时候，因为更贴近了，那个长辈穿的就是我们泰雅族的服装，你就会觉得好像我自己的亲人，我自己的父亲就是那一个人，那个当下呢，我的全身起鸡皮疙瘩，然后我的一股脑的热血从我的脚底，就感觉受到那种暖流，就冲到我的脑门子，然后眼泪就不自觉地就想流下来。那从那一刻开始，我就不断地想要找到那段历史的真相
1941年太平洋战争爆发后，日本在台湾强征了2万多名原住民青年远赴南洋作战，对外宣称为"高金素梅砂义勇队"。战后，这些人仅三分之一生还，并多数伤残。而部分阵亡者则被供奉在了靖国神社。于是，2002年8月，一支由'高金素梅砂义勇队'后裔组成的'还我祖灵'代表团成立了，他们为了找回祖先的亡灵，多次奔赴日本，而高金素梅金素梅作为发起人，也从此开始了她为原住民奔走疾呼的'征程'。
高金素梅：我第一次去的时候，带的比较少的团员，我到靖国神社，因为靖国神社那边有非常多的灵息簿上面，有很多我们祖先的名字在里头，虽然他不是用汉名，他虽然不是用原住民的名字，他是用日本人的名字，但是地址还在里面，所以有非常多的遗族就透过这样的关系，就想要清楚知道，他们的长辈名字有没有在那。当时去的时候，靖国神社就不准我们，他说没有，除非你把名字很清楚地告诉我，地址很清楚地告诉我，我才帮你查，那态度是非常非常的不好。那于是我下次再去的时候，刚好是8月份，小泉要去参拜，我就带了50个我的遗族，就是我们的原住民的后代，有布农族的，有拍瓦族的，我们就过去了。可是后来当我们从饭店出来的时候，我觉得苗头不对，因为我们身边总跟着非常多的警察，然后还有一个开道车，他就把我们带到别的地方去了，不准我们团员下车，然后把我们关在车上，只准我一个人下去。
每次来到靖国神社，高金素梅金素梅和她的原住民同胞都要吟唱起泰雅古调。那古调苍凉、高金素梅亢，没有什么婉转曲折，她说这是在和祖先对话，呼唤他们的灵魂能够早日回归。
许戈辉：有一张照片给我挺深的印象，就是你当时，因为受到了日本右翼分子的阻止，恫吓，还有日本警察的这种监控，所以后来有一张照片是你坐在那潸然泪下，就是在流泪。
高金素梅：对。
许戈辉：我特别想知道当时的发生的那一切，还有当时你自己的内心活动？
高金素梅：当时其实我真的，既气愤又无助，你就觉得你是一个弃婴，你是一个孤儿，因为台湾当局政府，并没有给我任何的协助，说实在的，一句话都没说，你政府当局总要说一句吧，说希望政府道歉，希望你们日本政府道歉，希望小泉首相你不要再去参拜，可是没有一句话，甚至连一个交通工具都没有给我们，所以当我想到这些种种委屈的时候，又看到现场这些警察不让我们进去，然后又看到靖国神社是这么样地傲慢、这么样地无礼，然后拒绝我们的要求，我当然就哭了，毕竟我还是一个女人吧，我就觉得很无力、很孤独。
同期：这里全部都是"高金素梅砂义勇队"的遗族啊，他们的爸爸，他们的叔叔都在里面，我们凭什么不能够进去，他们不是日本人呐，难道我们连把祖先带回去的权利都没有吗，难道到这边都不让我们下车？
高金素梅：战犯跟曾经被你们殖民统治过的，上一代我们的父亲吧，就是被你用三光政策杀死，下一代给你们藩？同化教育，然后送到南洋去做炮灰，死了还不能够安心地回去，还要供在你们靖国神社，当成你们军事象征的一个骄傲，这对我们来讲是何其残忍，不准的。
许戈辉：但就像你自己所说的，背后没有自己政府的支持，那么前方面对的又是一个不肯承认那段历史，不肯做出任何一次道歉的这样一个政府。
高金素梅：是。
许戈辉：那么你夹在这个中间，感觉那么无助，最终支撑你还要继续往前走的那个精神动力是什么？
高金素梅：就是我刚刚说的，我是身为泰雅族的后代，我有这个责任，我知道这一步不可能会，在我有生之年发生，就是日本政府道歉，然后把我们靖国神社的这些长辈的名字除去，然后用我们自己的方式来纪念他们，我知道也许在我有生之年，我可能没有办法完成这件事情，可是因为我的一小步，能够换来我们族人的自觉，还有换来大家对于这段历史的回归，回复，然后换来，还有另外一个人来接我的棒，我就觉得值得。