傅佩荣：诸位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天的主题是“反战思想”，说到反对战争在许多学派都谈到，譬如说以儒家来说，孔子他对于管仲特别推崇，原因之一就是管仲在春秋时代初期，帮助齐桓公用外交手段避免战争。
所以使春秋时期老百姓都免于这样的灾难，因为战争一来的话，恐怕天下大乱，老百姓尤其是无辜的百姓，会死伤惨重。
所以孔子是很希望能够避免战争，在孟子的时候他也说，说得更直接，他说善战者服上刑，服上刑就是他要受最重的惩罚。一般讲善于战争的，打仗打赢的，应该受到歌颂，但是孟子认为他要受到最大的惩罚。
那么如果说从老子来看的时候，他的想法跟儒家那种仁政的理想是不一样的，他是道家，而道家看到像这种战争的话，他当然也知道，它有很大的问题，那什么样的问题呢？老子怎么样去看待这个问题呢？我们就从老子的三十一章，来做说明。
老子说，武力是不吉利的东西，人们都厌恶他，所以悟道的人不接纳他，君子平时重视左方，使用武力时就重视右方，武力是不吉利的东西，不是君子的工具，如果不得已要使用他，最好淡然处之，胜利了不要得意，如果得意就是喜欢杀人，杀人众多要以悲哀的心情来看待，战胜要以丧礼来处之。
那么这段话里面有一些地方需要解释，他里面说，这个武力就是兵，是不祥之器，因为老子在别的地方说过，大军之后必有荒年，必有凶年，古代农业社会，一旦打仗军队经过的地方，都会有饥荒，都会有灾难，所以这对于老百姓来说是一个很大的威胁。
接着他说，君子平常重视左方，那么使用武力的时候重视右方，这个左右怎么分呢？为什么要这样去分呢？
因为古代人有一个观念，认为左阳右阴，左边代表阳，右边代表阴，阳代表生命可以成长，阴恐怕就代表生命结束了。
所以左阳右阴的观念就代表你平常是要让老百姓生存发展的，一旦使用武力的话，就是让老姓恐怕要受到生命的威胁。
那么另一方面可以看到三个字叫“不得已”，人生总是有不得已，譬如你不得已非要用兵的话，一定要淡然处之，绝不能兴高采烈，说我现在要打仗，要去这个杀人了，这不行。
你一定要把他当成不得已的事情，勉强去做，这是不愿意去做，如果能有别的方法，绝对不做，是这个意思。
那么再接着看，胜利了之后，不要得意，所以我们有时候看到法国，里面有名的建筑，叫做凯旋门。胜利了之后就盖一个很大的凯旋门，好像让天下人都知道，他打仗打赢了。事实上我们知道，在第二次大战的时候，法国开始的时候是输得很惨的，后来赢了当然很好，因为他们是被侵略的。就好像我们中国被侵略，后来赢了之后大家当然欢欣鼓舞。但是我们要问的是，为什么要让战争发生呢？能不能够开始就让它遏止呢？
所以很多战争是为了防卫性的，当然没问题，不管是任何一个学派，对于自己国家受到侵犯，他当然要防卫，但是防卫之外你这可以称做不得已，你决不能说我要去侵略别人。
所以儒家跟道家都一样，反对侵略性的战争。那么在老子来说的话，如果你胜利得很得意，就代表你喜欢杀人，杀人众多要以悲哀的心情来看待，在原文里面这个字，念成“莅”。
以悲哀莅之就是莅临的意思，来面对它，对待它，最后这一句，战胜的话，要把它当成丧礼。这句话实在是说得非常的重。
就跟孟子说的一样，孟子说这个善战者服上刑，你善战者应该首先很大的功勋，应该升官发财，但你要受最大的惩罚，老子这边说什么？你战胜的话，用丧礼迎接你，代表你杀了很多人，所以像这个里面，关键就是不得已。
整个道家的思想当然是反对伤害人的生命，那么对于战争的话，当然是反对的，当然他也提到不得已，而这个不得已，通常对要把它想象成是防御性的战争，别人侵略我去战，那么不得已战的话，就要有一个态度，就是我如果胜的话，我不要得意，不要开心很高兴，庆祝。
那么目的是要维护我国家的安全，人民的幸福，所以在道家思想里面，后面看到像庄子的思想，里面对于战争，也是全面的批评，甚至讲了很多故事，其中有一个我们印象深刻。
庄子里面提到说，有一个国君想称霸天下，所以他就跟他建议，他说假设各国都签了合议，有一个协约，写在这个合约上，任何一个人拿到这个合约，就可以号令天下，就好像金庸的屠龙刀一样，拿到屠龙刀号令天下莫敢不从。
但是有一个条件，你左手拿到这个契约，右手就要砍掉，右手拿这个契约，左手就要砍掉。换句话说，你两支手，你那一支手去拿，另外一支手就要砍掉，弄到最后没有人要拿了。
为什么？我得到天下，失去我的手，想一想，算了算了，我的手跟我还比较接近，每天洗脸，每天洗澡，自己的手拿东西写文章，多么亲近，你天下给我让我少一支手，那划不来。
所以你看庄子很调皮，他就用这种方式让你知道说，你战争有什么必要？你得到很多土地，很多臣子，称霸天下，有什么意义呢？
所以在道家里面用各种方式来提醒我们，现存的情况，人的生命是可贵的，你让生命活着，就已经来不及了，更何况还用战争，去消灭很多人的生命，这是没有必要的。
但是道家他也会用不得已三个字，所以人往往要问，不得已的底限在什么地方？所以我们学习道家的时候，一定要培养一种理解的能力，要知道说，全面的情况，个人的处境应该如何去安排。
我们今天就谈到这里，谢谢各位。
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