道家他就是不以人为中心，他认为说以人为中心的话，未免太狭隘、太主观。

譬如我现在问你，苹果为什么是红色的？因为它想让我引起食欲；猪为什么肥呢？他想提供我营养品；事实上以苹果本身，他绝对不会愿意说，只是被你吃，猪也一样。

所以宇宙万物他本身，有他内在的价值，不能因为有人的话，完全以人做中心；所以老子连人类中心主义都要化解，更何况是自我中心呢？

所以我们今天就要谈一谈老子所谓的如何化解自我的执着，我们要参考的是，老子里面的第二十二章，老子怎么说呢？

他说不局限于自己所见，所以看的明白；不以自己为对，所以真相彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不仗势自己，所以才能领导；正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。

那么这段话其实并不复杂，他连续四个不，都是要把自我的一个中心，自我的执着化解，我们先看第一段。

他说你任何事情，都以自己所见到的为标准，那么你就看不明白。所以西方哲学，从柏拉图对话录才开始高潮迭起，为什么？对话录，我跟你意见不一样，我们来对话。

对话之后，我听到你不同的角度，所看到的东西，因为我在这一面，看不到那一面。我有这样的生活经验，你不同的行业，不同的年龄，不同的阶层，看到不一样的情况，所以两边对照之后，我才能够怎么样？才能发现真相。

所以在希腊时代的真相这个字，就是发现的意思，代表你平常都被自己的主观的见解所遮蔽了，老子也说，你不要总认为自己所见到的就是真相。

第二句话跟这个类似，不自是就是说不要老认为自己对，老认为自己对的话，就不能够彰显出来真实的情况，所以前面两句是一组，“明”跟“彰”都代表什么？能够看的清楚，能够让真相彰显出来。

通常很多时候我们常常说，你不要那么主观，你要跳开自己才能够客观，但是事实上你再怎么客观，你还是有一定的立场，一定的观点。

所以老子只是提醒我们说，你不要走的太极端了，老子很喜欢用“明”这个字，上次我们说过，叫做什么？知人者智，自知者明。老子喜欢讲“明”这个字，我们当时把“明”翻译成启明，那你要讲启明的话，可以从庄子的话来说，他说从道来看万物的话，万物没有贵贱之分，这叫做启明。

于是我看任何东西的时候，你不要说这个贵，那个贱，这个是不值钱，那个如何。从万物本身来看的时候，他都值得你欣赏，了解比你喜不喜欢更重要，你连真相都没有弄清楚，你说喜欢这个不喜欢那个，说实在，有时候只是太过于主观一种一厢情愿而已。

再接着看，他说你不要自伐，自伐就是夸耀自己，我们看到这个词，想到谁呢？想到孔子的学生颜渊，因为孔子提到颜渊的时候，他就曾经问过他，你有什么志向？颜渊说，无伐善无施劳，无伐善就是不要夸耀自己的优点，所以这个代表儒家、道家在修养上，很多地方相通的。

你不要夸耀自己的优点，因为你不夸耀自己的优点，你才有功劳，代表什么？明明是你做的事，但是你要知道，没有一个人可以做成所有的事情，或者说即使你做成一件事，也不是靠你一个人的功劳，你需要各种条件的配合，需要别人来帮助。

譬如说你现在，这个我们讲选举，你选成了，多少人帮忙，怎么可以靠你一个人呢？你自伐说，我一个人功劳最大，别人反而会认为说，你太过分了，他就不把功劳归给你，或者说你已经夸耀了，别人就不愿意再称赞你了。

那么第四句，你不要仗势自己，才能够领导别人，如果你说这个团体，都靠我一个人，只要有我在就没有问题。但是你真的是做的时候，别人不服从你领导。他认为你太骄傲自大，他认为你既然有本事，你一个人做好了。

今天这个时代，每一个人都有自己的主见，如果你不能够以服务代替领导，以谦虚来领导别人的话，别人只要稍微动动手脚，或是不愿意配合，后果就不堪设想。

所以老子说的话其实是很简单的话，但是四句四个不，就不容易做到。孔子里面在论语里面，也说过类似的话，孔子说过，他有四件事情，他可以破除的，就是不要任意猜测；也不要坚持己见；然后也不要说，我这个非要如此不可，顽固拘泥；最后也不要自我膨胀，叫做无意、无固、无必、无我，这是孔子。

同样是要把一个自我设法化解，这里面也来自于尊重别人，尊重其他的万物，在道家来说的话，他是更为开阔的，他对于宇宙万物都要加以欣赏。

最后一句很有意思，很多人喜欢老子的这最后一句话，就因为不跟别人争，所以天下没有人可以跟你争，这句话很有意思。就是不争，不争的话代表什么？代表我没有必要特别是在某一点上胜过别人，我在每一方面都发现各有优点，每一个人各有专长，所以我不用去争。

那么我如果有某一方面的专长，到一个时候就轮到我了，轮到我上台了，轮到我做一件事了，如果我每一样都去争的话，争到最后恐怕两败俱伤，别人看了你的优点，他也不见得愿意承认。

譬如我们有时候开玩笑，我说我下围棋没有输过，为什么？因为我从来不下围棋。那你听到觉得很好笑，这个有点阿Q的想法，但是在老子思想里面，这种想法也无可厚非。

你一个人有多少本事呢？你参加奥运，你得到一面金牌，不要忘记，奥运有几百种项目，那你其他方面你胜过谁呢？所以你在某一方面，你能够胜过别人，也许是不错的，但是你基本上是要不争，以不争作为处世的原则，等到你非争不可的时候，别人自然会尊重你的专长。

我们今天就谈到这里，谢谢各位。

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