阮次山：阁下，我认为我们两国之间的一大障碍是达赖喇嘛的问题。特别他上次也窜访了”阿鲁纳恰尔”，上月在东京他还声称”阿鲁纳恰尔”是印度领土，人们对他的行为感到非常愤怒。在达赖喇嘛问题上，贵国政府的基本政策是什么？

苏杰生：首先，我想说的是，我们对于我们的边界和领土的观点是我们自己的观点，不需要别人的批准。其次，对于达赖喇嘛，我认为对印度人民来说，他是一个已经在我们国家生活了50年的受人尊敬的宗教人物。

阮次山：但是50年前，当印度向他提供政治庇护时，其中一个条款就是要求他不要在印度参与政治活动。但是很显然，在过去的半个世纪中，可能他不是在印度境内而是在世界范围内窜访时，他真正参与了政治活动，发表了政治言论。那么，从这一点来说，他违反了印度的这个条款。或者说这只是他自己的问题？

苏杰生：我认为我们确保了达赖不会在印度境内发表政治言论，这是我们的义务。毕竟你知道印度政府只是印度的政府而不是世界的政府；第二，我认为我们现在真的必须超越这些问题。我们不能一方面寻求建设更美好的未来，一方面又不断回到过去。那样的话我们的对话就只能是囿于过去的条条框框，从而导致我们的双边关系不能前进。

解说：印度1974年首次开展核武器试验，但一直拒绝签署《不扩散核武器条约》。经过多年美印外交努力，2008年，核供应国集团取消了对印度实行了长达34年的核贸易禁令，使得印度成为惟一没有签署《不扩散核武器条约》和《全面禁止核试验条约》，却可以获得核燃料和核技术的国家。2010年3月，印度与俄罗斯和美国分别签署了民用核能合作的协议，展开大规模合作。这是否即将造就印度核大国的新时代，迅速成为全球关注的焦点。

阮次山：有一个问题我想向您请教：我知道阁下参与了美印有关核电厂合作的谈判。而最近朝鲜、伊朗都声称他们有权建立自己的核电厂。但伊朗质疑为什么印度可以与美国合作建立核电厂，伊朗却不能发展自己的核电厂。

苏杰生：我认为首先人们的基本假设是印度发展核电厂与伊朗和朝鲜的立场有相似性，但是我认为这个假设不成立。原因是，在《核不扩散条约》下，各国自愿签署该条约，同意放弃制造核武器的权利，并获得和平利用核能的权利。但是印度并没有签署《核不扩散条约》。所以，我们1998年进行了测试并制造了核武器，这不是说我们违反了任何相关承诺。相反，我们一直对《核不扩散条约》持不同看法。所以对于一个从未签署过该条约的国家和那些签署了却想撕毁该合约的国家，不能进行同等比较。我们与美国签署了一个协议，但是这项协议不仅仅包括美国，因为它的范围更大，涵盖了整个国际社会。因此，我们也与核供应国集团的45个成员国签署了协议。所以有了以上协议，我们与法国和俄罗斯等国家签署了购买核反应堆的协议。我们也与其他一些国家如哈萨克斯坦、纳米比亚、尼日尔等签订了铀购买协议。所以，事实上在与美国签订协议后，我们已经与其他一些国家也签订了协议。