曾子墨：实际上马礼逊所属的伦敦传教会，最初拟定派遣一个两到三人的传教团前往中国，但这遥远而神秘的东方，却让那些被选者们，打起了退堂鼓，一位传教士甚至因而脱离了伦敦传教会。无奈之下，伦敦传教会只好决定让马礼逊单独前往中国。1807年1月20日，伦敦传教会在给马礼逊的书面指示中这样写到，我们相信你能够持续留在广州，而不致遭到反对，一直住到你能达到完全学会中文的目标，然后你可转到另一个方向，使用你的中文知识，做对全世界广泛有益的事。一是你可编纂一部中文字典，要超过以前任何这类字典。二是你可把《圣经》翻译成中文，好使世界三分之一的人口能够直接阅读中文《圣经》。

年轻气盛的马礼逊当时并没有意识到，为了完成这两件事，他将奉献整整一生的时间，而他的到来，也将为中国开启一段新的历史。

解说：这里是位于广州市区东南角的黄埔村，今天，这里美丽而安宁。人民习惯于在大榕树下享受着城区里没有的闲适与平静。不过，两三百年前，这里却是另一副景象。

吕丽娜（粤海第一关纪念馆）：外国商船从这个水道进来，一路沿着这个水道来到黄埔古港。黄埔古港的标志就是他们看到的一座琶洲塔。这个琶洲塔就是他们认为到达中国的标志。原来清代的黄埔古港是非常的繁盛的。这里据说在一个时期，可以看到上百艘的外国帆船停在这里。

解说：曾经的繁华如今只能单凭想象。1807年9月7日，一艘名叫“三叉戟”号的美国商船，出现在这段珠江航道上。看见了琶洲塔的水手们欢呼雀跃。一位乘客在日记上写到，上帝的慈爱之手终于带领我到达被指派要我工作的地方。这位乘客，就是担负着重大使命的马礼逊。刚刚踏上中国土地的他，感到了一丝紧张。代表着英国政府商业利益的东印度公司，为了避免触及中国政府的禁令，对传教士极为敌视，而中国政府更是规定，只有洋行里的商人才能留驻广州，这让马礼逊很是尴尬。

谭树林：为了能在广州居留，他自称是美国人，而且隐瞒了自己的传教士身份。

解说：隐居在美国商行里的马礼逊，没有忘记自己的神圣职责。然而，无论是编撰英汉字典，还是翻译《圣经》，学好中文仍然是必由之路。可在当时，中国人教授外国人学中文，可是杀头之罪，有谁会冒这样的风险呢？无奈之中，马礼逊不得不寻求一个同胞的帮助，他就是当时整个英国唯一的中文翻译史当东。

14年前，乾隆83岁寿辰，一支近800人的英国使团前来祝寿，史当东是年纪最小的一位使团成员。

袁伟时：那就到热河承德，去参拜乾隆皇帝的时候，他就跟着去了。但是就是这个事情，结果是因为礼仪问题，没有达到（汉通效果），但是后来他的父亲逝世以后，他就继续做这些方面工作。

谭树林：在这种下下，史当东就向东印度公司总部，伦敦总部建议，说马礼逊的中文水平已经很高，可以把他揽入东印度公司，来让他为大英帝国在华的商业贸易服务。

解说：对于史当东的好意，极需要一份固定收入的马礼逊，却显得极为犹豫。他在给伦敦传教会的信中，列举了自己如果加入东印度公司的各项好处之后，却又说到，当我翻译官方公文时，我就无法编字典，可是我希望这部字典编成之后，可以为后来的传教士们提供必不可少的帮助。

也许是上帝并不想让中国错失这次机会，就在这位虔诚的传教士进退两难的时候，一连串的变故却挽留了他，最终也改变了中国。

1808年，也就是马礼逊来华后的第二年，英国为了谋求更大的在华利益，派遣舰队陈兵于中葡共管的澳门，并驶进了内河流域，前锋直支广州近郊黄埔，嘉庆帝得知后极为恼怒，明确指示边疆重地，外夷敢心存觊觎，饰词尝试，不可稍示以弱。两广总督立即调集重兵，勒令英军离开，战争一触即发。

在清军的强硬态势之下，英军被迫撤离。但他们的军事挑衅，也让广州的英国商人们付出了沉重代价。不久，一纸令下，所有在广州的英国人，被勒令即刻离境。马礼逊不得不移居澳门。

吴义雄（中山大学历史系教授）：澳门当时是葡萄牙人占据了，那么葡萄牙我们都知道，是一个天主教的国家，那天主教教会当然不太欢迎这样一种新教的传教士在它那里活动。

谭树林：但是这个时候有个事情的发生呢，促成一个转机，就是马礼逊与东印度公司的一个高级职员，叫摩顿，他的女儿结婚。正是在这个婚礼上，当时东印度公司驻澳门的大班，叫拉索，宣布任命马礼逊为东印度公司的中文译员，年薪500英镑。

解说：两年来的孤单，两年来的贫困，就在这一天之间突然结束。马礼逊不仅收获了爱情，更重要的是从这一天起，他可以从此光明正大地工作在中国。婚后第三天，马礼逊给自己的父亲写信到，我对上帝呼召唤我传福音的使命一直牢记心头，我坚信，我决不会因结婚，而妨碍上帝给我的呼召。然而是上帝仍然要对马礼逊进行考验，他的新婚妻子不幸患有先天性的神经性疼痛，这也直接导致了一年后，他们的第一个孩子在出生当天夭折。谁也不知道，马礼逊那时的心情会是怎样，这个初为人父的年轻牧师，祈祷自己的孩子能够进入天堂。在这块异国的土地上，他也将继续守望。