在20世纪上半叶，中国东北随着九·一八事变的硝烟，催生出一个由日本关东军扶持，独立于当时南京国民政府的伪满洲国。除了前台最突出的傀儡人物溥仪，还有一些重量级角色登上那个畸变的舞台。从今天起，让我们走近几位伪满大臣。剥下汉奸标签儿，或许能看到他们内心的挣扎。看到那些曾经的抱负、野心、妥协和投机，是怎样被时代的大势雨打风吹去。

《伪满臣俘录》 第一集

两朝余孽郑孝胥，徒将心事付诗文。抑郁丧家卖国人，羸马酸嘶悲古道。昏鸦呕哑噪寒林，残碑冷落栖荒草，抔土凄凉识旧坟，余孽千秋遭唾弃，衣冠齐楚亦猢狲。         ----郑孝胥（1860---1938)

郑孝胥，1860年出生于福建闽县的一个官宦世家，父亲进士出身，曾在翰林院做官。郑孝胥23岁考取乡试第一，他很快被李鸿章、张之洞等人赏识，招为幕僚。

“清苍幽峭”派之首 林庚白称“情感多虚伪”

郑孝胥与陈衍都是闽派诗的首领。晚清光绪十二年(1886)在北京时，与陈衍标榜“同光体”。陈衍论道光以来诗，区分为“清苍幽峭”、“生涩奥衍”两派，把郑孝胥列在清末前一派之首。郑诗学古趋向，在于谢灵运、孟郊、柳宗元、王安石、陈与义、姜夔、元好问诸家，它的特点是意度简穆，韵味淡远,造语生峭,往往清言见骨。其代表作为《海藏楼杂诗》，名句如“乱峰出没争初日，残雪高低带数州”（《泰安道中》）、“楚泽混茫方入夏，暮云崷崪忽连山”（《渡江会议商约归得上海书》）等。当时影响较广，但后辈往往是“直效海藏，未必效海藏所自出也”（《石遗室诗话》）。李宣龚、周达号称传他的诗学衣钵。林庚白指出“孝胥诗情感多虚伪”（《丽白楼诗话》上编）。晚年立身一败，便不再为诗坛所齿及。著有《海藏楼诗集》13卷。（来源于互动百科网）

支持康梁 痛恨慈禧

1898年，戊戌变法。郑孝胥在张之洞保举下，破格受到光绪帝的召见，皇恩浩荡，令他感激涕零。

张之洞让他办理洋务，任京汉铁路南段总办，兼办汉口铁路学堂。之后，郑孝胥在驻日做外交官期间，他亲见明治维新后日本的变化，深感定要师法西方，才能使大清破除顽固偏隘之心，引向文明开化之域。他坚决支持康有为、梁启超推崇的君主立宪制度，痛恨慈禧乱朝使大清气数殆尽。

武昌起义的枪声导致大清统治落下帷幕。郑孝胥决定不事民国，以满清遗老的身份寓居上海。

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