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晚清民初，正值中国千年未有之大变局。西方文明的侵袭，使东方文化受到前所未有的质疑。整个中国社会沉浸在砥励磨利、荡涤因循守旧之风。伴随旧文化的衰落以及新文化的兴起，一些知识分子却做出与世不同的选择。
以康有为为代表的“维新改良派”拉开近代知识分子政治改良运动的帷幕。他组织“公车上书”，领导“戊戌变法”。希望以西方先进思想改革政治、变法图强。这位晚清末年冠绝一时的人物，却因为坚持一贯的帝制理念，在历史上显得毁誉参半。
然而，没有人能否认，当我们通过康有为的故事走进百年前幽暗的历史甬道，那些伴随着激情和热血的日子。尽管昙花一现，尽管连接着菜市口的血光。却寄托那一代知识分子，渴望引领着我们这个古老民族跨入近代文明的梦想。百年之后，这梦想依然让我们激动，让我们战栗，那里面包含太多中国人迈向现代门槛时的热血和眼泪。
故事点：
一、1927年3月30，康有为夜观天象，大呼“完了”。翌日凌晨去世。22天前他在上海过70岁生日时，逊帝溥仪派人贺寿，康有为重整前清官服，叩拜谢恩。康有为出生于广州南海一户官宦人家。自小熟读圣人经典，村里人称他为“康圣人”，他一生也以此自居。祖父的藏书，打开了他通往世界的窗口。而1879游历香港的见闻，最终萌发了他的维新梦想。
二、中法战争后，清政府在战胜的情况下依旧签定了不平等条约。康有为第一次向光绪提出自己的维新纲领，开始思索救亡之路。1891年康有为创办“万木草堂”，组织“强学会”。他通过学会组织起革命力量，通过舆论宣扬理论，通过“上书”表达自己的政治要求。1988年，经过几年的“上书”后，康有为终于获得光绪皇帝的支持。然而，书生意气的维新派最终把“改良运动”酿成“帝后之争”。坚持103天的维新变法遭到慈禧反对，“六君子”被杀，康有为、梁启超等人被迫逃亡国外。
三、“君主立宪”的失败，使康有为一直心有不甘。在各种思潮迭涌的晚清明初，这位曾经代表了中国知识分子进步思想的康有为，最终成为故国孑遗。他成立保皇派、复清尊孔。张勋复辟时，康有为前往操持，受到包括弟子梁启超等人反对。这是他最后出现在历史舞台上。1927年北伐军进攻上海时，康有为被迫逃往青岛避难。3月29日康有为出席同乡会时食物中毒。临死时，康有为对身边的人说：“中国我无立椎之地”。5时许，康有为“七窍出血而死”。
七窍流血，猝死青岛
1927年3月18日，康有为从上海搭船赴青岛。
面对波涛汹涌的大海，他回味着10天前的七十大寿。
寿筵前一天，溥仪派人送来了亲手书写的“岳峙渊清”匾额和一柄玉如意作为贺礼。这让康有为受宠若惊，居然重整前清官服，遥拜天恩，全然不管大清帝国的皇权已经消失了16年。叩拜完毕，又挥笔写下一份“谢恩折”，由书记用小楷誊清，印了上千份，分赠前来祝寿的贺客——这也是他一生中最后一次以帝国贤臣的名义，给“皇上”写“奏折”。
寿筵当天，亲朋好友、门人弟子齐集上海“游存庐”为康有为祝寿。然而，此时北伐军正浩浩荡荡进军上海，孙传芳连连败退，康有为十分慌张，想把全家转移到安全处去，躲避北伐军的锋芒，这才有了青岛之行。
到青岛后，康有为住在先前买下的“天游园”别墅。3月29日，他来到中山路上的粤菜馆英记酒楼，参加同乡宴。当他喝了一杯橙汁后，突然腹痛难忍，急忙回家。当夜呕吐不止，请了两位医生诊断，其中一位日本医生诊断为食物中毒。30日，呕吐了一夜的康有为感觉毒已清除，非常健谈，晚上照例夜观天象。可是观看了没多会儿，突然独自大呼：“完了，完了！”。到31日凌晨2时，他忽然对身边的人说：“中国我无立锥之地了，但我是不能死在外国的。”似有交代后事之意。5时许，康有为“七窍出血而死”。
康有为死后不久，门人弟子要求溥仪谥之“仁忠”，但遭拒绝。又拟将其灵柩葬于清西陵光绪帝墓旁，让他们君臣相伴，也因经费不足作罢。十余天后，灵柩葬于青岛李村枣儿山。这是康有为生前从南方请了风水先生冒雨勘察了3天才选定的墓地。
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