王潮歌：觉得差异挺大的。但是到奥运会，尤其我们好多的艺术作品来说，我认为怎么着都应该做一个努力，努力就是让我们，我们说都WTO了，咱都奥运会了，我们的心和我们的脑子能不能上升一点，到一个平台上去，到全世界40亿人的眼睛里去，别老是特重的扎自己那个地方。你要说我们就说咱秦始皇，就研究兵马俑，我就不信你看那么多书，我就不信你把兵马俑弄透了。秦王坟还没挖呢，秦始皇的坟挖出来以后，也许世界，这个整个历史是不一样的。所以我们也是只言片语的知道了一小段，就从兵马俑那一个坑里，我们导出一段，谁都不知道。

窦文涛：《秦始皇》这个，我说实在的，我在国内也听见了很多，把我耳朵都灌满了，说是什么票房很好，但是《纽约时报》开骂了。然后还有的人讲，说张艺谋（谭盾），怎么搞秦始皇呢，怎么推销秦始皇，暴君啊，这是整个上有问题，我听到很多这种意见。

王潮歌：我觉得那个有点文字狱的概念。

窦文涛：文字狱。

王潮歌：就是那个时候你的一个艺术，一个文化，我认为仅仅是一个艺术一个文化，他跟政治，跟历史，跟你特别深厚的人文有一些关系，但他不代表他。我不是导一些为咱们国家的一种政治口号服务的，不是这样的。所以你宽容的让艺术家去弄点什么。我们在《纽约时报》的这个事情我觉得特有话说。他是你能上《纽约时报》，首先这个项目能上《纽约时报》，对我们来说就已然是件好事了。

窦文涛：但是就你这句话，有人就会说，这是奴才心态，盼着我们中国东西能上个《纽约时报》就很得意了，这种心态就好吗？

王潮歌：他的一个国家是这样的，他就一张报纸，他有很多很多报，成千上万份都有，但那一张报纸《纽约时报》是有权威性的。他的乐评人和他的戏剧评论人，都是极具专业水准的。所以我们在那个美国导的时候。

窦文涛：说人骂你也是看得起你。

王潮歌：不是这样的。你做一个事件，你做什么是你的事情，但是你的事情要拿到人家国家里去，人家国家是怎么评论是人家的事情。那我们去了很多的戏，咱们有歌手去，也有一台一台的晚会去，也有很多少数民族的表演去。在那的时候，我们导这戏时间长，就经常会遇到这样的现象，就是说中国人来了一台节目，又来了一台，但它并不是美国一个主流文化的现象。

窦文涛：奇风异俗，是不是这个意思，有点这个意思。

王潮歌：就是你没有在他一个主流事件里面。

窦文涛：那你觉得像《秦始皇》进入了他的主流吗？

王潮歌：是主流，主流之中的主流事件，就是大家对这个事情的倾慕，包括买票，提前一个月，一个新歌剧，在提前一个月的时候所有票售空，这件事情在美国人来说都是非常重要的。

樊跃：空前的。

王潮歌：说怎么会有这么一个戏剧，这是什么戏，它怎么一张票都没有了，这就本来是一个事件。

窦文涛：你知道我在这边听到的传闻是什么？说张艺谋他们在美国搞的，跟在中国搞那大片的路子一样，说在美国有专门搞票房的能手，高手，票房全是这些人给操纵出来的。

樊跃：这是不可能的。

王潮歌：他拿中国现象跟世界现象对比了。我认为他们不仅法制健全，而且他们人的心态很平和。就是他去大都会买一个票，很贵的，很贵的。

窦文涛：多少钱？

王潮歌：200、300美金，就是然后你还有更贵的票，到包厢的时候就更了不得了，那么贵的票，不是说你想操纵，说今天弄一帮人忽悠过去，不太可能。

樊跃：那不太可能。因为我们在那个期间看到的许多格局，他每天都给你票，说你能不能看一下这个格局，看一下那个格局。我们就，那会儿的时差是特别的难受，我们一般看歌剧，一边强挺着，时差倒不过来。

王潮歌：有挺不过来的时候。

窦文涛：我就经常挺不过来。