香江故事 灯火流萤：香港人用赛马聚焦了全世界的目光

核心提示：2017年是香港回归二十周年，古人说年届二十需行弱冠之礼以示成年，香港特别行政区步入了成熟的日子。香港人的赛马文化还有赛马会的运作模式，在全世界来说都是独一无二，马在香港照跑了二十年，也成为了香港特区成长的写照。

赛马属于香港独特标志 名流巨贾集体嘉年华

姜声扬：香港一个令人着迷的地方，在1997之前，大家对它的印象是一个灯红酒绿，纸醉金迷，渴望却又难以触及的电影画面。

黄橙子：回归祖国以后，越来越多的人来到这里，认识这里，香港已经不再是那么神秘了，而是变成大家的购物天堂，美食天堂还有旅游度假的好地方。

姜声扬：其实香港还有另外一个非常独特的现象，你知道吗，早在上个世纪八十年代，当中英政府在商讨香港未来前途时，当时的最高领导人邓小平一句“马照跑舞照跳”，来表示要对香港实行“一国两制”保留香港生活方式的承诺，这里的“马照跑”说的正好就是在香港已经盛行百年的赛马文化。

黄橙子：没错，香港人的赛马文化还有赛马会的运作模式，在全世界来说都是独一无二的，那究竟这个赛马文化和赛马会，是如何在香港落地生根，又是如何成为香港的一部分的，也确实很让人好奇。

姜声扬：对，2017年是香港回归二十周年，古人说年届二十需行弱冠之礼，以示成年，香港特别行政区来到了成熟的日子，马在香港也照跑了二十年，也是香港特区成长的一个写照。

黄橙子：今天我们就从香港的跑马来说起，一起来回顾香港特区过去二十年的发展，以及一起展望未来香港的机遇和挑战。

解说：每个人每座城，都有属于自己独一无二的生活方式，如果说茶馆是北京人的生活舞台，那么赛马就是属于香港的独特标志。香港是集多个国际中心为一体的城市，国际金融中心，国际服务业中心，国际航运中心，而在这些最为世人所知的身份之外，香港的另一独特地位就是国际赛马中心。每周两次的赛马日都是名流巨贾，职业马迷和普罗大众的集体嘉年华。

虞念朝（香港赛马会前传讯经理资深赛马评论员）：今年就是这个香港共庆回归赛马日，今天七月一号，今日最重要的一场赛事就是叫做“回归杯”，“回归杯”就是为了庆祝香港回归祖国，而设立的一个锦标赛。

黄良柏（商人马主）：我今天出赛的马叫“新力威”，在第九场三号由潘顿策骑。

黄鑀滢（黄良柏女儿）：我很小的时候，爸爸就带我一起去看跑马，十八岁就和他来赛马场一起玩。

解说：香港赛马会从1884年开始经营，1971年从业余转为职业赛马机构，从此致力于提供世界最高水平的赛马、体育及博彩娱乐，香港的马季为每年九月至次年七月，每一年香港赛马会都会在位于香港岛的跑马地马场和位于新界的沙田马场举行大约七百场比事，吸引逾两百万人次入场，当中包括超过二十万人次的游客。

游客：好兴奋，我今天是特意过来看，七月一号香港庆祝二十年回归。

游客：我比较看好莫雷拉那一只，因为我之前看很多场他都是骑师王。

游客：第七场的话三号吧，下一场，我喜欢，因为它赢了很多次。

游客：我觉得很开心，我很扬手看赛马。

解说：香港赛马历史已有逾一百七十年，1841年中英鸦片战争以清政府战败投降结束，随着《南京条约》的签订，香港岛被割让给英国。此后不久，当时的小渔村迎来了来自先进发达国家的新主人，这些生活在时髦现代社会的英国人来到这片荒芜的土地上，苦于娱乐活动的缺乏，于是赛马运动从英国传到香港。

李彭广（香港岭南大学公共管治研究部主任）：其实赛马这个活动是舶来品，舶来品是外来，因为英国人统治香港的时候，他当然随着他到香港以后，他就把当时在英国很流行的那个赛马的运动，就带到香港来。所以你看到，这个快活谷，那个地方其实是在一八六几年，已经规划成为一个赛马场，但是这个运动当初，其实是局限在英国人圈子，或欧洲人的圈子里面，因为在当时香港本身不流行这个玩意，要赌也赌其他什么番摊、牌九、麻将那些国粹。

张志刚（一国两制研究中心总裁）：英国人挺喜欢赛马的，所以你看很多世界其他地方，赛马比较蓬勃的地方，跟英国多多少少有一些关系。香港，我猜想，应该最初的时候都是英军一些军人来到香港，维持这个活动，到后来赛马会成立之后，很多所谓总裁管这个马会的都是将军，大家比较熟的可能在马场现在沙田马场中间，有一个公园叫彭福公园，那个应该是以前一个马会的总裁，他也是将军。

解说：英国人在以山地为主的香港岛上找到了罕见的大片空地，而这里就成为了日后香港人赛马热情的起源地，跑马地马场。在香港，赌马和打麻将是极为普及的通俗文化合称“禽兽文化”，有统计说，香港七百多万人口里，马迷约占三分之一。

马迷：已经跑出来了，第四场第四号“非常坚”买那一对独赢。

马迷：心情不好啊，从第一场到第五场全输了，今天赌这场，看这场会不会中。

马迷：赢了的话吃鲍鱼，输了的话吃什么，白饭都没有得吃。

解说：每一个赛马日，除了赛场内的骑师和骏马，场外的观众也是一个引人注目的群体，他们各个手持利器，而这利器其实就是赛马报纸，不光是赛马场内，但凡香港街坊巷里的茶餐厅和街心公园的石凳上，都有一众摊开报纸的马迷们，左手一张报纸右手一枝笔，在自己心仪的马匹上画圈圈，标记号，盘算着每一场胜算最大的买马方式。

虞念朝：赛马是一个比较讲究智力的，不是说随便碰运气就可以的，一定是要你对这个运动要有比较深入的认识，你才比较有把握。比如说像我这样的，比较喜欢挑战的，就会比较喜欢这一种娱乐，因为通过不断地去发掘这个运动里面的深层的那个知识，然后去运用自己的思考分析的能力，去尝试找出能够赢的马。如果找到了，就跟自己事前的分析一样，那个高兴，那个满足，不是一般说博彩的那种游戏，可以代替的。

解说：香港6-2017年度马季，总投注额更是达到1174.56亿港元，比上年度马季上升达百分之十点七。赛马是一个尊重财富，享受财富的都市，也是一个不断产生富翁的地方，产生的方法当然要靠个人的努力，和一点点运气。天上从来不会掉馅饼，不过在香港草地上或许能长出金条来，香港赛马素以奖金丰厚享誉世界，马匹在一份半钟内决出胜负，全场成千上万人激情叫喊忘我刺激，马主、练马师、骑师上千匹赛马和一片草地组成了香港最大的单一财富制造体系，以2015-2016年度马季为例，总投注额达1061.42亿港元，上缴予政府的博彩税金为121.34亿港元，占香港政府年度总体税收的百分之四，而在刚刚结束的201会通过娱乐的方式，合法博彩的方式，每周不停的制造百万千万甚至亿万富翁。香港人有句口头禅叫“做梦中3T”，3T是赛马会提供的一种特别奖池，每十元一注，可获超过五百万元币奖金，根据香港政府统计处数据，2016年香港居民月收入中位数为1.55万港元，一注3T彩金就相当于一个普通香港人接近二十七年的收入，然而这种博彩方式，十分考验投注者的眼光，必须在指定的三场赛事中，每场至少选取三匹马来下注，且必须三场都命中前三名马匹，才算中奖，可以想像其中奖概率之低，这样的可能带给了这座繁忙都市很多快乐，虽然竞争激烈工作辛苦，但说不定哪一天老天会给你一个惊喜。香港人喜爱博彩，却不嗜赌，政府也不遗余力地打击非法赌博，并向市民宣传沉迷赌博的危害，在这个城市人们相信，财富应该取之有道。

张志刚：赛完马之后，碰见就在问，今天运气怎么样，我们要么就说，今天不错啊，有一点收获，我们对赛马的看法就是赢了就开心，赚一点钱，买点东西给家人，开开心心吃顿饭，输了就当做了慈善了，我觉得抱有这个态度，对赛马是比较正面，可以一直玩下去，享受这个过程好了，碰碰运气好了，我觉得你要发财，还是努力工作吧。

解说：在西方，赛马曾是国王的运动，但是在香港，赛马是每个香港人的运动，每个人都能感受和触摸它。

虞念朝：赛马在香港是一个很重要的社交的方式，因为你身边你的同事，你的朋友，你的亲戚可能很多人都喜欢赛马，大家走在一块的时候，喝茶聊天或者去玩，什么时候一讲起赛马，大家都有共同的话题。

黄橙子：这座城市里一百多年来从不间断的“马照跑”，其实早已经超越了运动本身，它已经不是简单的运动或者博彩，而是成为融入城市血液的一种生活方式。每周两次的赛马，成为了香港人满足不同心理需求的一种方式，同时也让赛马成为了香港人的全民运动。这项最初属于英国上流社会的高级运动，后来为什么会开放给华人乃至普罗大众呢，赛马在香港人心中究竟占据着怎样的位置，而面对前途命运的变化，为什么一句“马照跑”就可以让人好像吃了定心丸一样呢？

姜声扬：海洋文明孕育出英国人的商人特质，使得他们的每一个决定都服务于一定的目的与利益，在清朝末年，向中国倾销鸦片是为了平衡中英之间的贸易逆差，发动鸦片战争则是为了打开中国市场，那么英国人在远离马匹产地的香港引入赛马又有哪一些考量呢？在经历了一百多年的殖民统治后，香港终于在上个世纪八零年代，迎来改变命运的机会。

解说：英国人将赛马带到香港，也带来了贵族私人会所文化，当时只有在香港有较高社会地位的欧洲人才能拥有马会的会籍，那时的赛马会是英籍官员与欧洲富商名流的社交场所。直到1927年，港督金文泰才授意赛马会吸纳华人望族成为会员。

李彭广：1927年的时候，华人是第一次被接纳成为马会的会员，那这个是有一个象征的意义，华人在香港的经济地位还有社会的影响力，逐渐的提升了，因为马会国王是一个精英的一个会所，所以你能继续吸纳当地茂盛的精英阶层，哪怕是本地的，你还是维持这个领导的地位。

解说：上世纪六十年代，常驻东亚与香港的澳洲籍记者理查德·休斯写了一本书名为香港《借来的地方借来的时间》，书中提到香港这个殖民地的管理者是赛马会，怡和洋行，汇丰银行和港督，他把赛马会排在了第一位。

张志刚：他们都是所谓香港的大家族的代表，把他们框起来，加起来你就可以知道，差不多是没有其他任何一个组织，更权威了。

解说：直到今天，赛马会会员依旧是香港社会各界的贤达精英，名流巨贾，在社会中扮演着举足轻重的角色。

李彭广：吸纳一批在社会上有影响力不管在社会在经济等等，把它纳入在一个团体里面，也是容易让他形成他自己内部的对事物的看法，对政府的态度，可能好比他们在这个谈判，做商业谈判的时候更有效果，而他们通过这个联系，他有很多东西可以谈妥，或谈稳或解决的。

马会会员成为荣耀象征 “马照跑”平稳过渡代名词

黄良柏：马会提供一个平台，给普罗大众也好，还是给养马的，我们说的马主，也是一个机会接触到多方面，可以沟通到也不排除有机会做到生意的，事实上始终在这种场合，很多时候都可以知道多一点，朋友认识多一点，我也认识多一些朋友，那这样对自己来说，对公司多少是有一些帮助的。

解说：香港赛马会至今尚未对外界正式公布其会员数目，但有香港媒体指出，马会在2011年时候，约有两万五千会员，成为马会的会员是一种荣耀，代表着一个人的诚信获得接纳，有着贤达的形象，而来之不易的会籍更是经过层层推荐，面试和表决，并非有钱就可以跻身其中。

李彭广：他是要有人去推荐，尤其是现有的一些有投票权的会员，马会的董事名誉的董事等等，只有大概七八百人，这七八百人里面，只有他们有权去推荐人去参与，而且推荐的时候，也需要有另外一个人这个会董也好，有投票权的会员来复议，还有再加有三个现在已经是会员的人的支持，总共是五个，你才能加入这个马会，作为一个正式的会员，所以他是一个门槛很高的，维持精英层，但是这个乖巧的地方就是说，他这个会员领导层，会董是很精英的，但是他处理的经营的活动，是很大众化的，是面向整个社会的，所以他现在看到，在香港的影响力也是蛮厉害的。

解说：或许正是因为香港赛马文化的特别之处，影响力在精英层也在民间，所以“马照跑”成为了形容香港平稳过渡的代名词。1960年代后期，英国意识到与中国关于香港问题的谈判无可避免，未雨绸缪的英国人开始为谈判部署。1971年，英国任命麦理浩为第二十五任港督，麦理浩在任内推出了一系列发展经济，改善民生的政策，香港进入黄金发展年代。

李彭广：这个是根据一些解密档案的记录讲出来，他说香港前途的问题，原话大概是这样子，他说七成是中国政府决定，英国政府只会有三成的影响力，影响最终的这个结果，他的判断很正确，但是他这样说，哪怕我是只有三成的影响力，他也要用好这三成，他当时就是说用十年的时间，因为七十年代初跟八十年代初有十年，要把香港建设成为跟中国内地各方面的水平要拉得最远，他才会有谈判的筹码跟中国去谈香港前途谈判。

解说：1979年，邓小平在北京会见港督麦理浩时明确提出，1997年收回香港后，香港还可以搞资本主义，这次谈话后，中国政府把解决香港问题提上议事日程。1982年，撒切尔夫人访华，中英就香港前途问题开始进行谈判，邓小平拒绝撒切尔夫人主权换治权的请求，中英谈判陷入僵局。八十年代的香港经过十几年的高速发展，已跃升为亚洲四小龙，生产总值2600多亿港元，人均38939港元，跻身世界第十位，排名直追日本，超过许多大国。这个仅有五百多万人口的城市成为世界上最引人注目的发达经济体。

张志刚：因为当时候，对整个香港就出现一个所谓信心的问题，“一国两制”没有出现过，你是一个大的转变，大的转变，人总有对转变有一个不确定的一个恐惧，特别是当时香港是一个非常成熟的资本主义，一个自由的商业城市，大陆当时还是一个相对比较落后，走社会主义的一个经济体系，跟社会体系。

解说：有人选择离开，而更多的人在迷雾中看到了香港未来的机遇，对香港未来抱有信心。

张志刚：那个时候我当然没想过离开，因为我呢个时候刚刚大学毕业，差不多那个时候我1984年大学毕业，能跑到哪里，有信心没信心，先干吧。我以前当顾问的，你可以看见1979年改革开放，一直走下来，整个大陆的发展，每年一小变，两年一大变，一直变下来，所以你香港能留下来的基本上都是赢家，都是赚了方方面面都赚了。

解说：经过数轮激烈谈判，1984年9月中英双方正式签订《中英联合声明》，中国政府于1997年7月1日对香港恢复行使主权，“一国两制”原则下，香港本身的资本主义制度和生活方式维持五十年不变。时任国家领导人邓小平说，让那里马照跑舞照跳，保留资本主义生活方式。

虞念朝：邓小平提出这个马照跑就是把中央的政策用一个很简单的三个字就很高度的概括出来了，而且是很生动很形象，而且是非常的切合香港的实际，香港人一听这三个字，心就安定了，因为赛马跟香港人的生活关系实在太密切了，它已经超出了一般的体育比赛，或者是博彩娱乐的那个意义，他已经是一个代表香港这个社会这个生活方式。

张志刚：这两个在社会主义眼中，最要不得的活动博彩，跳舞当然不光是跳舞这么简单，是男女的关系，都能说你们在香港原有的生活方式，赛马可以，跳舞可以，那真的已经把话说到尽头了，是不是，所以大家看来，中央真的很有诚意维持香港的原有的社会制度，跟生活方式不变，你讲什么大道理，都不如这两句话最生动，把当时在香港普遍存在的一些现象说得明。

李彭广：那对于香港平民老百姓的这一个阶段来讲的话，就有一种稳定的作用，所以你不稳定这个局面的话，那你香港的这个优势在经济发展的优势，帮助内地进行四个现代化，这一种的功用这种功能就弱化，或者说没有。

解说：1996年极具殖民地色彩的英皇御准香港赛马会正式更名为香港赛马会，预示着一个新的时代即将开启。同舟人，誓相随，1997年7月1恩日之后，香港人又将如何续写不朽的香江名句。

黄橙子：回归二十年香港历经风雨考验，但香港人发挥优势灵活应对，让香港的经济累计名义增长百分之八十一，更是在2016和2017连续两年被评为全球最具竞争力的经济体，在世界这个大舞台上香港这个东方明珠更加的亮眼夺目。

解说：1997年7月1日零时，中华人民共和国国旗与香港特别行政区区旗在香港湾仔会议展览中心准时升起，自此，香港的发展进入一个崭新的时代。回归这天，超过九十万香港人在维多利亚港两岸以各自的方式庆祝香港回归。回归后的香港依旧马照跑，与跑马一样不变的还有很多香港人保持了多年的生活方式，比如速度快搭配多，价钱平的茶餐厅。

吕大乐（香港教育大学副校长暨管治与公民研究中心署理总监）：香港的一个性格，就是你，你允许只要给他选择，就好像你到香港的茶餐厅去点早餐一样，你走到哪一个茶餐厅都好，它起码有A餐、B餐、C餐、D餐、E餐给你选，可是如果你跑到一个餐厅，就只有一种餐，你决定只有吃还是不迟，他们就挺不习惯的。

解说：茶餐厅里奶茶照喝，马场上马照跑，而且跑得更快，1997年，香港赛马投注额达到破记录的923.5亿港元。木

张志刚：每一年的投注额就是反映了当年的经济的情况怎么样，经济好，投注额就比较高，经济差投注额就比较少，我想这个赛马活动的成功，投注额高，我觉得应该可以反映香港的经济的情况，商业的情况，你去马场看看，大家参与的热情，那种生活那种休闲那种自由，都可以看见香港的生活方式，保持原来的没有改变。

解说：二十年来，急速清脆的马蹄声，此起彼伏的呼喊声，继续在马场上空回荡，受惠于中国内地的迅速发展，香港如马匹般越跑越快，经济社会各领域屡创佳绩。但香港的航行并非一帆风顺，在金融风暴非典等因素的冲击下，股市楼市一度大跌，不少人经历了失去财富的痛苦。1997年7月，泰国经济泡沫爆破，引发亚洲金融风暴，11月，投机家索罗斯带头大量卖空港元，估空港股期货，至1998年8月，恒生指数一年时间累计跌幅接近百分之六十，当年香港经济倒退百分之五点一，多个行业出现裁员潮。

黄良柏：还记得1998年金融风暴当时亚洲整个外围环境不好，对香港有一定的冲击，本身我们集团也经历一定的困难，因为我们本身的一些同事年资高，我们给的工资有一定的困难，与其他公司相比我们的一些报值是吃亏的，当年我们为了去继续有一个好的竞争平台，我们很大胆地将员工全部遣散再聘用，将入职的薪金调低了，这样才有一个竞争力，在市场继续去竞争，当时也是挺紧张的，因为遣散几百人再去聘请回，不是很容易的。

解说：索罗斯带着刚摧毁东南亚过比体系的余威而来，对香港金融中心地位至关重要的联系汇率制度濒临崩溃，刚刚成立三个月的特区政府面临严峻考验。

李彭广：以往香港是比较集中去发展专业发展经济，根本没有发展自己管理，自己管好这个地方的这些能力，1997年之前，我常讲是说英人治港，是属于他治，就是他人管治对不对，1997之后，国家给了我们那个政策，“一国两制港人治港过度自治”。

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