陈果：用独立制作形式拍成《香港制造》

2016年02月17日 13:44
来源：凤凰卫视

核心提示：年后周星驰电影票房高涨，中国人受香港无厘头电影影响非常大，陈果导演做客节目现场讲述独立制作电影《香港制造》。谈起早些年拍纪录片题材，感慨时代巨变，香港女嫁给大陆男。凤凰卫视2月16日《锵锵

核心提示：年后周星驰电影票房高涨，中国人受香港无厘头电影影响非常大，陈果导演做客节目现场讲述独立制作电影《香港制造》。谈起早些年拍纪录片题材，感慨时代巨变，香港女嫁给大陆男。

凤凰卫视2月16日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》，家辉，咱们今天见到了这么一位仁兄，他我早就旧闻大名，反正有一个职业，自己不需要长得好看，但是可以总跟好看的人在一起，而且让他们干什么就干什么，甚至让他们上床就上床。

马家辉：主持，是吧？

窦文涛：主持有这权力就好了，导演哪，而且陈果导演是咱们有港片情结的人，没有人能不知道的。去年《烟花特别多》，还有《香港制造》。

陈果用独立制作形式拍成《香港制造》

陈果：其实是很好玩的一个，对香港来说是非常重要一个时刻嘛。但是问题是，主流电影没人讲“1997”问题，主流电影。就算讲，比如说张婉婷的《玻璃之城》它有讲，但是很擦边球而已，那时候因为我知道我要拍这个东西的时候，我就决定要拍，但是我不是用一个主流的形式去拍，完全是用一个独立制作去拍，但是就拍成像《香港制造》。但是问题是它那个故事本身就是一个生活在这个城市里面的一些人，一些小故事，它不是那么波浪壮阔的那种大时代那种感觉。

马家辉：这样才好啊，因为其实我有个偏见，就是说像陈果导演的作品，那么我们作为根正苗蓝的香港人，苗黑的香港人，那看的很有感觉。因为呢他那个不管是1997年前也好，后也好或者说过渡也好，那个是要来打底的背景。可是里面讲整个社会的人，不同阶层的，男女女的两代的，他我们看得有感。我很怕我的偏见是我蛮怕香港导演去讲历史，对不起，好多导演都是朋友。好像几乎没有一个香港导演讲历史是成功的。

窦文涛：比如说《十月围城》吗？

马家辉：我不能讲，很多的男男女女的导演，当他们很认真地去讲历史，不管是现在的，还是民国的，还是古代的，什么关云长。你就觉得蛮好笑的，因为坦白讲，我作为香港人我在坦白讲批评自己了，没有那个历史感，没有那个训练。或者这样说了，公道一点，我们有另外一种历史感，总把事情看得好玩的，很轻的，搞笑的等等。那个所以香港导演一拍历史的片，真的谈历史的，我通常觉得，我到目前没有看过成功的。

窦文涛：你这么说我还真是挺有感触，就是说香港的港片影视剧影响我们是什么，可能我现在都有点过时了吧，但是我不知道怎么看。就是你比如说我觉得大陆现在都时髦说拍喜剧片，喜剧感觉真的是王道了。可是呢，就这个类型大部分都是一个搞笑的套路，说实在的，比如说现在特别火的这个《太子妃升职记》，当然已经下架了，包括什么这个你看《港囧》，包括你看这个，还有那个大鹏拍的那个《煎饼侠》。

陈果：最近还有《唐人街》。

窦文涛：你看，我就看所有的这些个搞笑的，你知道我有一种感觉，我觉得哎呀周星弛了不起呀。就我觉得有点像明的是向周星弛致敬，对吧，有的是暗的。你觉得你再怎么搞，都是那些无厘头的那种变种。比如像美国好莱坞，它好像也有无厘头的喜剧，它有很多种不同的喜剧，但是你看，你现在就觉得，就港片当时的这种无厘头一直到今天影响大陆的这个所谓娱乐片，我都觉得有多大的这个新的花样。当然它有新的发挥，对吧？但是实际。

马家辉：前途是光明的，我经常表达这个观点，因为当时香港已经从周星弛以前很多港片都是不能看的，搞笑也好、悲剧也好，可是没关系，它够熟，够熟的意思是说把观众吸引到电影院，它把饼做出来了，饼做出来之后呢，在这个基础上面百花齐放。记得吗，我经常说因为我们有王晶，才有王家卫，后来坦白讲，从某一个角度导演不一定同意，什么意思呢？大家敢丢钱进去，我可能赚了三部、五部，我亏了一部，可是给我面子。大陆你从前看，我去大陆不是经常学一句话嘛，凡事总有个过程，就是那个阶段把饼做大起来了，大家的要求、品位，还有那个投资方愿意把钱丢进去，我觉得应该这么看。

陈果：所以，我赞成他的说法，其实刚才跟他说那个历史观有关系，因为你太严肃去对历史来讲的话，就是没有一个成功，特别是你太认真了。所以呢，反而整体上都是往一些无厘头、轻松一点、喜剧一点、搞笑一点，反而这个使得整个城市的电影比较蓬勃，比较百花齐放。我最近拍一个新戏，纪录片也是遇到这个问题，原来我拍喜剧的时候，我发现原来香港在70年代是最开放的，反而严肃文学没有成长，为什么呢？因为它给那些流行文化给打倒了，金庸啊，那些流行小说啊，武侠小说给打倒，所以它一直没有成长。那一直没有成长的过程就是说只有搞笑，因为香港人那时候对政治，对社会问题是非常冷淡，你不要搞这些，我们这么辛苦了，我们最好是娱乐，所以整个70年代、80年代、90年代，香港的娱乐电影、娱乐歌曲都成长起来。

窦文涛：所以你们的意思是只有放纵“三俗”的发展，才能有真正的高雅出现？

陈果：没办法，生活就是这样。

周星驰把无厘头电影玩成精

窦文涛：我就是想从你这里说，今天你看我们做节目的、拍电影的，也都是一个道理，我就说一个道理是无争议的。就是说老百姓辛辛苦苦工作了一天，不要受教育了，晚上就是要娱乐一下嘛，就是要开开心心。所以你知道，我觉得这个里面有一个误读特别有意思，就是说这个周星弛我认为他并没有意识到他是什么一代宗师，但是当时在大陆的很多大学生看起来，这个后现代或者又什么的。可是实际上后来我了解到，那个时候香港的电影、就都是这种满足市民的，就是这种搞笑的、打打闹闹无厘头的，但是周星弛是其中的佼佼者，他玩成精了。

陈果：他找出自己的路子，因为每个人都是重复别人的东西，他的聪明之处是他找到自己的路。

窦文涛：你觉着他的路。

陈果：就是无厘头。

窦文涛：这个无厘头跟现在香港电视一般综艺节目搞的那些。

陈果：当然他升了一级，他比你更无厘头。

马家辉：那里面其实我在看有一个时代背景的，你看我们是相信说任何一个东西，你想流行是你的事儿，它真的能不能流行起来是另一回事，它有时代背景。因为当时周星弛所谓无厘头出来的时候，是香港最压抑的时候，过度期好了。大家感觉受整个社会有一个大的东西在绑着，香港那时候。有个困局，不晓得未来，总是焦虑嘛，当时不只香港焦虑。

陈果：就是前后都焦虑。

马家辉：对，英国也焦虑，北京内地也焦虑啊，因为很大的事情，它是从语言表达方法来一个解脱出来。也就是说，我们原来世界上的事情可以不折算想的，我们换另外一个角度来想。里面还有，甚至里面一些很细节的东西，比方说《鹿鼎记》，它改编的《鹿鼎记》，它里面坦白讲还谈到反清复明。

窦文涛：你是哪个唐口的，连我们的宗旨都记不清。

马家辉：讲到那个民族大业，我到底是什么人，我要找什么样的路，里面生活好好的，干吗要反清等等。它里面很多跟当时整个时代气氛很有关联的地方，这样才能打中。

窦文涛：而且还有一个，这个也挺有意思，我觉得就是说你说香港的当年影响大陆的，比如说像周星弛的这种无厘头，它有某种永久性。它这个永久性在于哪儿啊？就是它没有门槛，你看为什么星爷直到今天好像还那么多粉丝，你发现没有？就是有一些喜剧，某些知识分子可能还觉得挺低级，对吧，但是你会发现它不管是什么文化程度，不管是什么年龄，看到某种无厘头都会笑的，他不像是有些电影那种，你可能得多少读点书或者说像你说的有点历史的了解，某个玩笑你才会笑。你像周星弛的这个东西，从小孩到大人，这也是反映了香港的一种就是直观性，他搞的这个东西就是一般市民人人都可以笑。

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