独家记录：佛顶真骨跨越千年盛世重光供奉期间常有瑞象

2015年11月09日 11:35
来源：凤凰卫视

核心提示：2015年10月27日，一次旷世罕见的佛教盛典在南京举行，包括星云、班禅等大师在内的世界各地的大德云集南京，参加佛教界圣物佛顶真骨安奉牛首山佛顶宫大典。凤凰卫视11月7日《文化大观园》，以下

王鲁湘：您见过吗？

隆相：也见过。

王鲁湘：举一个例子。

隆相：举一个例子，好比说你刚在这里，你会看到天上，天上就有很大的这种彩虹。尤其盛世重光，这个所有参加的人都能够感受得到，但是盛世重光当时也是供奉了一个月，在供奉一个月结束之后，我们虽然说当时是谈好的，供奉在寺庙里，其实他们当时也是想把它还是请到博物馆去。因为说我们这里条件不具备嘛，要请回去，那么我们就说这个不太切合实际的，因为事先都讲好了，要供我们这个寺庙里，你怎么这个时候想请回去呢？结果就下雨，连续下了几天大于，这个雨还下得特别特别地大。

王鲁湘：结果让博物馆他们这个愿望实现不了？

隆相：对，我们只能感受是这样的，说是真的叫不可思议。

王鲁湘：天留佛。

隆相：对。他们也没有办法，他最后说就是天意。

王鲁湘：对对对，天意。

隆相：从他们自己来说，也感到了这一点，确实他没有办法行走，这个雨下的太大了。

解说：栖霞寺方丈隆相告诉我们，这五年来，栖霞寺严格遵守考古部门对国家一级文物保存条件的硬性要求，严格执行消防、保卫部门的规定，不负这五年的托管。

王鲁湘：那明天它就要被迎奉到牛首山去了，在那个地方重新安奉，那么您这时候的心情怎么样？

隆相：从如果我站在栖霞寺，以栖霞寺这样一个自私的心而言，那当然我是不愿意佛舍利到牛首山去。

王鲁湘：对，谁也不愿意。

隆相：这是我站在一个世俗人的心态来说，确实有这种心态。但是呢我们从对佛祖的恭敬心而言，从条件上来说，那么大家能看得到，感受得到那么当然牛首山那边要建的要比栖霞寺好，但是期限寺因为是很仓促嘛，场地也有限，时间也很紧。所以呢，从这些方面来说，没有办法跟牛首山比，因此我们只能说把更好的条件，更清净、庄严的场地要提供，来供奉佛陀的这种舍利。如果我们再私心地说把佛陀留在这里，不管请过去，这点应该说是违背的，从我个人认为，理解上来说是这样的。

王鲁湘：对，佛是全人类的。

隆相：对对对，也不能说是我们哪一个人的。

王鲁湘：对。

佛顶宫巧妙利用矿坑取现代建筑手法表达传统意境

解说：2015年，“释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典”在南京牛首山隆重举行，这场佛门又一千载盛世由多个环节组成，第一个环节就是栖霞寺佛顶骨舍利恭迎法会，隆相大和尚在僧众们的簇拥下，将佛顶骨舍利奉送到佛顶宫的佛顶寺。佛顶真骨为何选择栖身于牛首山呢？

胡勇：我们牛首山的这个与佛教的因缘，它在佛教发生的过程当中，或者说它佛教文化的发生过程当中，它是非常的深刻。比如说我们唐代的法融禅师在这里创立了牛头禅，那么牛头禅为什么说它发生得深刻，就是因为它实际上是从印顺法师的讲法是中华禅的实际创立者。

王鲁湘：实际创立者，它比六祖其实早，四祖传衣钵，传给了弘忍，然后过江到这里，碰到了这个法融，说我已经把衣钵传了，没法办了，你另开一枝。

胡勇：对，别立牛头。

王鲁湘：别立牛头。

解说：牛首山位于南京江宁区，过去这里有两个形同牛首的山峰，但是上世纪30到50年代，西峰的山体经过两次破坏性的铁矿开采，形成了60多米的矿坑，只生下了东峰的一个塔。自从定下佛顶真骨安放牛首山的方案之后，牛首山启动了“补天阙，藏地宫，出双塔，兴佛寺”的方案。方案提出在矿坑里建造一个高89.3米的佛顶宫。补天阙不仅要挑战规划设计，还要挑战工程施工，因为山体是不稳定的，但凡它有任何变动，整个建筑就会像蛋壳一样被挤碎。规划设计方提出了一个大胆的设想，让这个蛋壳漂浮在山体当中。

李威（佛顶宫项目设计师）：我们大穹顶现在，它现在最终选用的这个希望方案是采用轻型铝合金结构。

王鲁湘：轻型铝合金结构。

李威：整个轻型铝合金钢翘，它的南北220米，东西跨130米，而且整个靠东边这一侧是完全挑空的，它不是一个四面落地的一个稳定结构，而挑空的最远一端到我们当中，现在还没有完成的支撑柱有超过30米的单边悬挑。

解说：佛顶宫是一个集佛教文化、现代建筑、工艺美术于一体的大宫殿，它总共分为上下九层，方案设计者最终采取现代的建筑手法，来表达传统的建筑意境。大穹顶形如佛祖袈裟，覆盖在小穹顶之上，小穹顶又座落在莲花宝座中，佛顶宫的设计处处充满宗教象征意义。

李威：因为我们整个的矿坑，它是，怎么讲，是南北长，东西会窄一点的一个椭圆形，所以我们的佛顶宫也是椭圆形，然后我们的整个的造型上的意象最终是来源于，就是我们现在所谓的莲花托珍宝。

王鲁湘：莲花托珍宝，牟尼宝珠，是莲花座托到了一个牟尼宝珠。

李威：底下的一个个菩提门，共同撑起一个莲花座，当中的小穹顶远观，一眼望去，它是一个完整的一个形态，形成一个明亮的宝珠的这么一个概念。

解说：用三年时间斥资40亿打造的牛首山佛顶宫于2015年10月27日上午近10时，迎来了自己真正的主人—佛顶骨舍利。

旁白：来自江苏省佛教协会会长的心澄法师就将佛顶骨舍利交由中国佛教协会会长学诚法师。三位法师缓步移动到妙宝莲花舍利宝堂，也是这个舍利大塔的正中央。

解说：108位来自海内外各地的高僧环绕在佛顶真骨寺中，如同当年在佛祖周边绕膝而坐，他们共同念诵佛经，肃穆至诚，顶礼佛顶真骨。这场高规制的佛教传统礼仪也是千载难逢的。这一天，佛顶真骨首次在佛顶宫接受完僧众的顶礼之后，被安全地转移到负六层地宫，曙光法师带着弟子们完成清理工作。未来守护佛顶骨舍利的重任就在他及弟子们的肩上。

曙光法师：法师们要站班，要诵经，要搞卫生，刚才搞卫生，每天如是。念经呢，早晨迎请念经，本师释迦牟尼佛圣号三称，念波若波羅蜜心经，三唱摩诃，再唱愿消三障诸烦恼。这个很简约，很隆重的依归，迎请佛顶舍利供大家瞻礼。

解说：曙光法师告诉我们，此后每年元旦、春节、国庆期间和释迦牟尼佛出家日、涅盘日、佛诞日、成道日，佛顶骨舍利都将对外供奉瞻礼。当释迦牟尼即将涅盘时，弟子们问，佛陀你涅盘之后，我们将以谁为师？佛陀说，以戒为师，除此，佛陀还有这样一段告白，一切组合的事物都会腐化，勤劳的实践你自己的救赎。两次参加佛顶骨舍利安奉的星云大师对瞻礼佛顶骨的信众们有这样一段开始，这段话或许更贴合佛陀本意。

星云大师：佛顶真骨可能是世界上唯一的佛顶真骨，我们也不要去看是什么样，什么样，它不是什么样，佛陀的法身等于虚空，你可以看虚空啊。就是虚空无相，无所不相。

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