解说：如何看待中国传统文化的精髓？中国传统文化与现代文化之间的关系是什么？中共西安市委宣传部长王军、香港政策研究所主席叶国华、西安市规划局前局长韩骥、西北大学文学院院长李浩做客《听风录》，深入剖析不同时期下的中国文化。

邱震海：上周我们播出了不久以前在西安与一些西安和香港的文化学者，就中国文化走向世界而展开的讨论。如果说随着中国的崛起，中国文化走向世界已是大势所趋，中国文化在未来中国与世界的沟通中，承担着非常重要的任务，那么当中国曾经衰败之时，我们的前辈对中国文化的思考也就不应该为人们所忘记。

中国文化是否曾经是导致中国衰败的主要原因？中国文化与现代化之间又到底是一种什么样的关系？

中国文化如何走向世界？

解说：从“五四运动”开始，或者说从更早的“洋务运动”开始，自从中国在鸦片战争全面衰败后试图重新振奋以来，几代中国知识分子就首先从技术层面探求中国衰败的原因。当技术层面的探究失败之后，他们开始向体制方向探究，而当进入体制层面也无法回答所有问题时，许多知识分子就开始向中国文化的更深层挖掘，认为是中国的传统文化出了问题。

然而，同样的中国传统文化，在过去几千年里成就了中国的辉煌，也导致了中国近代的衰败和上世纪的血雨腥风，但从20世纪末又开始造就了中国的重振雄风。到底如何看中国传统文化的精髓？中国传统文化与现代化之间到底是一种什么关系？

如果说1840年之后，当中国处于衰败期时，中国人对传统文化呈现出批评态度；那么当中国重新开始进入上升期时，在经历了过去百多年的风风雨雨之后，人们又该给中国文化一种什么样的客观评价？

中西文化如何平视？

邱震海：在上个星期我们的第一期节目当中，主要是讨论了中国文化走向世界，我们要弘扬什么？我们如果说复兴，我们是复兴什么？我们跟西方国家如何进行平视？如何进行国际秩序的调整？用文化的眼光，而不光是用国际秩序、现代化的眼光。那么过去几百年由于西方的崛起，所以西方的文化也变成了逐渐的强势，中国的文化由于中国现代化的衰败、失败，中国的文化也必然成为一种弱势。

从千年纵横看中西文化秩序

邱震海：如果说我们今天在2008年这个大喜大悲的年代，我们在21世纪初，甚至我们可以说是在新的一千年开始，我们这代人都是非常幸运的见证了这个新世纪的转型，见证了这个新的一千年整个一个过渡的过程。那我们看这个问题，也许有跟我们过去，我们的前辈们，几代的前辈们不同的观点，不同的一个角度。

因为从李鸿章们开始，一直到康有为、梁启超的变法，一直到孙中山、一直到毛泽东、到邓小平等等我们几代的前辈，他们一直在中国往下走的这个路上，审视中国和西方的关系，审视中国文化跟现代化的关系。而我们现在是在逐渐往上走的路程当中，当然这个路还有很多问题，还有很多境界。但是毕竟我们的角度，时空背景、角度都是不同的，但是我们审视的问题现在是同一个，如果我们把中西方的关系先摆在一边，我们现在看看中国文化和中国现代化本身。

中国曾经衰败是否文化出问题

邱震海：过去我们的前辈们从李鸿章们开始，一直到康有为，刚才我说的几代，“五四运动”我们的前辈们一直在审视一个问题，是不是中国文化出了问题？中国文化是不是导致中国衰败的一个主要原因？“五四运动”我们的前辈们先是从硬件上找原因，找不到了从体制上找原因；体制上再找不到了于是就从文化上，一直没有找到一个终极的答案，我想今天我们也不可能找到终极的答案，但是我们尝试跟我们前辈们，用不同的眼光、站在不同的角度来审视同一个问题，各位如何看中国文化？

不同背景下看中国文化

叶国华（香港政策研究所主席）：刚才邱先生你讲到我们过去的背景，一个是走下坡的背景来看中国，一个现在是振兴的背景来看中国，我看还要加一个。过去是在600年，地球那个时候环球主义刚刚开始，麦哲伦、哥伦布他们发现了新的环境，因此在那个环境之下，中国文化背景是这样子。

但是现在我们“神七”上天，我们以后的太空活动已经上天，现在人们都有手机，网上通讯这么发达，这也是个新的时代，而且我们也很可能跟外太空的来往会越来越多，等于过去欧洲为了打破丝绸之路的封闭，他们向海洋发展；今后我们要向外太空发展，这也是个不同的时代背景。

新技术下中国文化面临新挑战

叶国华：在这个时代背景之下来看中国文化，从中有什么可以呼应跟回应这个时代的，这也是我认为一个非常要注意的问题。

中国文化缺乏进取心？

邱震海：梳理我们过去的整个的文化精华和糟粕，然后回答我们目前和未来的问题，王部长还有各位，大家怎么看中国文化到底是一种，在上个礼拜的节目当中，王部长也说了中国文化是一个包容的，是一种非常柔性的一种文化。但与此同时，如果刚才叶先生讲到过去600年，我们知道600年前郑和下西洋，郑和下西洋他没有达到一个远征海洋的目的。但同时有人说中国文化缺乏扩张性，缺乏一种来自海洋文明的这种进取之心，各位是怎么看？