80年代 “五四”后的第二次启蒙运动
2008年11月20日 15:06凤凰网专稿 】 【打印

解说:二十世纪80年代是中国改革开放的思想启蒙期,如何评价80年代思想解放与启蒙?而90年代的中国知识分子又有哪些特点?反映哪些深层含义?著名学者金观涛做客《听风录》,深入分析近30年来中国思想启蒙的发展历程与困惑。

邱震海:纪念改革开放30年,人们就不能不谈思想解放,甚至我们可以说如果没有思想解放,也就没有改革开放30年的一个进程。那么提起思想解放,人们很自然就会想起从1979年开始的为期10年,并席卷中国大地的一场思想启蒙运动。

思想启蒙:历程、困惑、反思

解说:纪念改革开放30年,二十世纪80年代是一个不可忘却的年代,这是改革开放刚刚开始启动的10年,同时也是中国人民在思想领域里极其活跃,并由此留下了极其深刻而长远影响的10年。有学者将这10年称为中国继“五四运动”之后,第二次思想启蒙运动的10年。

有学者认为,这一过程主要由两大运动组成,一是由官方发起的思想解放运动,志在为经济改革提供一个比现行体制较少教条主义的意识形态基础。二是一场民间的文化运动,这场运动从一开始便掌握在民间知识分子手里,他们利用官方开启的思想解放空间,从事着启蒙思想和开启民智的耕耘工作。

这两大运动在整整10年时间里相辅相成,为中华民族的精神和思想史留下了极其多元和精彩的10年,也称为至今仍为许多人所称道的一个精彩瞬间。从人道主义讨论、文化热、《走向未来》丛书、《读书杂志》,直到一些文化思考题材的电视片,思想启蒙如一股旋风,席卷了80年代的华夏大地。而在这一过程中,金观涛是一个不可遗忘的名字。

邱震海:今天中国大陆可能是40岁以上的知识分子都会知道,在80年代的时候,当时中国有一套《走向未来》丛书,而这套丛书其中有许多编委,其中一个非常主要的编委可以说是灵魂人物之一,就是金观涛先生。

解说:金观涛,浙江义乌人,1970年毕业于北京大学化学系,曾任中国科学院研究员;美国宾夕法尼亚大学学者,香港中文大学中国文化研究所当代中国文化研究中心主任,讲座教授;现任台湾政治大学讲座教授、中国美术学院南山讲座教授。代表作有《系统的哲学》,以及与妻子刘青峰合作的著作《兴盛与危机》、《开放中的变迁》、《观念史研究》等。

80年代,金观涛担任《走向未来》丛书主编和《走向未来》杂志主编,这套丛书涉及社会科学和自然科学的多个方面,杂列外文译作和原创著作,是上世纪80年代中国影响最大的启蒙丛书之一。《走向未来》丛书共出版74种,曾对一代人产生影响,是当时启蒙思潮的代表。

邱震海:我们知道当时由您参与主编的《走向未来》丛书,可以说在80年代是伴随着整整一代人的成长,那么让我们现在谈谈80年代中国当时席卷中华大地为期10年的,可以说是思想解放,也可以说是思想启蒙运动。我知道您曾经将这场运动跟“五四运动”做过一个比较,称之为自“五四运动”以后中国的第二次思想启蒙运动,为什么?

80年代:“五四”后第二次启蒙

金观涛:我之所以把1980年代的整个思想运动,称之为继“五四运动”以后的第二次启蒙运动。因为我们知道这个社会由传统向现代转型的时候,都是要经过一个思想的现代化,只能称为“人的现代化”,也就是说启蒙运动在思想现代化的作用是非常重要的。那么我们知道,中国文化的现代转型,中国走向现代社会,是经历过一次很伟大启蒙运动的,这就是这个“五四新文化运动”。

“五四”启蒙任务未真正完成

金观涛:我之所以把80年代思想运动称为继“五四”以后的第二次启蒙,因为我们知道“五四新文化运动”的启蒙任务,并没有真正的完成。而我们知道,在人类历史上,只要一个思想任务、思想现代化的任务,或者文化从传统向现代转型的任务没有完成的话,那么这项任务就会由历史一次一次的由后继者再一次提出来。因此我认为1980年代正是完成中国“五四”启蒙运动没有完成的任务而发生的。

邱震海:您刚才说到“五四运动”有东西没有完成,那么什么样的任务在当时“五四运动”没有完成?

“五四”前期:思想启蒙

金观涛:我们知道,“五四运动”严格可以分成两段,它也是10年时间,前半段我们可以称为一个所谓启蒙、思想解放,或者是重新评估一些价值,所以二十世纪到今天为止占主要地位的一个重要思想,都是“五四”时候提出来的。

“五四”后期:意识形态建构

金观涛:我们知道“五四运动”这10年的后半段,就是由思想解放启蒙,转向了意识形态建构,产生了两个意识形态,马列主义和三民主义,所以,其实正是因为“五四运动”后半段的这个意识形态的建构,导致了中国的党国体制,跟意识形态的统治。

80年代启蒙:反思意识形态

金观涛:我想“五四运动”没有完成的,就是指党国体制跟意识形态所带来的弊病而言的,而80年代的启蒙运动,正是继它没有完成的任务,来反思党国体制,反思意识形态统治导致的另一次启蒙。

邱震海:无论是“五四运动”还是80年代被您称为是“第二次启蒙运动”的当时的思想解放运动,您认为都是当时中国知识分子一种偶然的、无意识的举动,还是是历史的必然?或者说是中国知识分子有意识的一种启蒙运动?

<< 前一页12后一页 >>

匿名发表 隐藏IP地址

更多新闻