邱震海：韩国的尹京儿小姐，您是在香港的韩语教师，也是香港的媳妇，在你的生活体验当中，我设想应该是中国文化，或者中国男性比韩国的男性更有冲击力，要不然你不会成为中国和香港的媳妇，是这样吗？

尹京儿：我也是看演戏的时候，开始喜欢中国的文化，香港台湾那些明星。

邱震海：你不觉得刚才刘小姐说，在她的心目当中，韩国的演员似乎更有冲击力，你觉得呢？

尹京儿：我读书的时候，当时觉得香港台湾的演员是比较冲击力。

邱震海：刘小姐你怎么看这个问题？反驳一下。

刘夕君：这可能是在各个环境当中的一个视觉疲劳的关系吧。

邱震海：各自母体文化的审美疲劳，你跟先生怎么认识的尹小姐，能透露一下吗？

尹京儿：我也是在中学的时候喜欢中国文化。上大学选了中文系去了大陆，我先生是校友，就认识了。

邱震海：中国男人跟韩国男人比怎么样？是不是中国男人比韩国男人温柔一点，韩国男人大男子主义比较重一点，我前天看了《鲁豫有约》，采访韩国驻华大使金夏中先生，他结婚三十年从来没有下过厨房。

尹京儿：现在韩国男性，我觉得跟中国男性没有什么差别，这个不是国家的问题，现在已经是每个人性格的问题。要这样分析的话，我可以说我的老公很像韩国人。

邱震海：台湾的金教授，看了刚才非常简单的，听说您对“韩流”如何涌入中国颇有研究？

金珍镐：“韩流”从《蓝色生死恋》开始，在台湾流行，发展到香港《大长今》，然后现在中国的哈韩族特别多，但是反弹的力量也很大的。文化本来就是双方面交流的，韩国有很多中国留学生来学习，他们实际上对韩国真正的文化不怎么了解，只了解流行文化的，但是真正要解决两个国家的很多矛盾，要互相之间深一层的了解的话，文化交流会继续发展。

邱震海：有人说，“韩流”是韩国软势力一种表现，到底是韩国政府有意识利用韩剧，作为他向外推广的文化软势力，还是“韩流”本身就是这样使然的？

金珍镐：早期政府不知道什么是“韩流”的，政府都没注意，没想到中国人那么喜欢看韩国连续剧的。后来他觉得韩国文化的出口，是有很大的影响力，政府就赞助一些，但是“韩流”主要是民间的，因为很多制作人是美国回来的，他吸收韩国流行文化和传统文化，连接起来，他创造出来的作品就是“韩流”的。

邱震海：未来韩流还会保持这样的趋势吗？

金珍镐：现在的“韩流”在慢慢衰退。因为很多作品是很短的时间做出来的，继续发展下去的话，他有一些文学研究的精神，以后“汉风”袭击到韩国可能性比较大。

邱震海：中韩两国在经贸上互相支持，国际战略上也互相合作，同时人们的心理上也日益亲近，但是无可讳言，中韩关系中，还存在一些隐隐约约的问题。

高句丽和长白山争议 多方交流理性判断

中韩关系建交15年来，虽然发展迅速，但也潜藏着不少暗礁。最为显著的就是中韩围绕高句丽的历史问题和长白山归属纷争，高句丽是公元前一世纪到公元七世纪，存在于现今东北地区的一个古代民族，公元668年被唐朝灭亡，高句丽在历史上的归属问题，近年中韩两国学者存在学术争议，并且在韩国引发政治历史形态反弹。另外，关于长白山主权之争，也是历年存在于中韩两国间的另外一个矛盾焦点。今年1月底，在中国长春举行的冬季亚运会上，几名韩国运动员土地打出白头山是韩国领土的标语，震惊全场。有评论认为，围绕高句丽历史和长白山主权的争议，一方面折射了近年两国民间各自心态的微妙变化。另一方面，也预示着两国未来可能面临一个艰难的磨合过程。

邱震海：我们继续和戚保良、金珍镐教授进行讨论。金教授，这个本来是一个历史问题，为什么到现在，忽然会被人提出，中方一个看法是说，两国的态势和心态发生了变化，您认同这种观点吗？

金珍镐：好事多磨，因为中韩关系已经发展的很圆满了，但是高句丽问题，韩国所有的教科书里，高丽是继承高句丽的，他们都认为辽宁半岛的一带，跟朝鲜半岛以前都是高句丽的领土，韩国的历史，他不会放弃高句丽的祖先历史。

邱震海：对，这些问题古已有之，大家认同不一样，为什么现在忽然会被提上来，包括长白山，其他的文化遗产等，是不是在两国国民当中，某一些心态发生了变化？

金珍镐：韩国的想法稍微不一样，因为中国的国情跟体制不一样，研究机构是属于国家政府的。韩国提倡，东北这个地方，实际上过去没有归纳到高句丽的历史，中国现在把高句丽当做中国一个主要的历史，突然做出来，让韩国人觉得很愤怒，中国提倡说历史共有嘛。

邱震海：好，北京的戚教授，刚才金教授提到，韩国以为中国的“东北工程”是有政府色彩的。您的观点呢？

戚保良：实际上是有误解的，确实研究机构是在政府的领导之下，但是他并不一定代表政府，实际上现在中国在历史研究上，有很多空缺，比如说对边疆史的研究。现在进行一些项目不仅仅是东北史研究，而且包括其他很多的研究。现在在中韩关系发展大势下出现一个这样的问题，我觉得应该引起双方注意，而且需要以一种冷静、客观、认真的态度来对待。实际上有很多因素在里面：民族主义情绪、被政治所利用的因素、舆论的导向等。双方政府就这个问题早就达成了共识。核心就是历史问题不要现实化。另外就是不要把学术问题政治化，目前中韩关系在向前发展这样一种情况下，我们双方都应该以一种理智的态度，认真对待这个问题。

邱震海：金教授，目前中国迅速发展，韩国也在迅速发展，韩国方面有没有一定程度的民主主义情绪在里面？

金珍镐：中国常提倡政策、历史研究，还有文化交流是分开的，但是有的时候可以分开，有的算是一个综合国力的，韩国立场的话，现在中国强调“东北工程”、“长白山重新整顿”问题、世界文化遗产的生存问题，韩国人就判断为，他是一个使中国崛起的民族主义的表现。所以这个问题，韩国人是民族情绪比较浓、强悍的一个国家。

邱震海：因为我们谁都不希望像诸如此类的风波影响两国关系，您看未来如何解决这些问题？

金珍镐：政府之间我们都不了解，但实际上，韩国民族情绪不会沉默下去的，中国强调高句丽问题的话，韩国民族情绪会逐渐结合起来，政府之间很多问题解决了，不一定国家之间的问题就解决，还有民族情绪问题要解决。所以很多文化方面，多方交流后理性判断，不要用感性来互相冲突。

邱震海：作为东亚邻国和两个同时迅速发展的国家，中韩两国当然有着越来越多的共同领域的合作空间，人民之间内心亲近也日益发展。但无疑，双方民间如何正确处理好彼此心态，以使得中韩两国关系更加稳健健康地发展，这一点恐怕更为重要。感谢您关注本期节目。

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