凤凰卫视9月26日《走读大中华》 以下为部分文字实录：

解说1：她们当中既有豪门闺秀也有天之娇女，而她们都选择了奔赴红色首都--延安。

解说2：她们被历练成飒爽英姿的女战士，也初尝了爱情的滋味。

解说3：60多年前，在那一场风起云涌的大革命背后，延安女性的爱恨情仇。

贺子珍思想传统 难以接受毛泽东西方式社交

解说：中央红军于1934年10月开始长征，1936年12月长征结束。这两年多的峥嵘岁月中，妻子贺子珍一直陪伴在毛泽东身边，参与了每一次的反围剿战斗。贺子珍在长征中多次负伤，身上有十七个弹片未能取出。

毛泽东曾对贺子珍说，我只对三种情况落泪，其中一种就是你在贵州负伤了，快不行了，我流泪了。

杨锦麟：这里是凤凰山毛泽东的旧居。从红军的万里长征来到了延安，毛泽东和贺子珍这对血与火洗礼过的夫妻，感情生活更趋于成熟和劳苦。毛泽东在这里不仅完成了很多理论上的准备和部署，同时也终于有一个时间和条件，过上一个相对稳定的夫妻的生活。那么贺子珍是怎么最终离开延安的？而江青又是怎么在延安悄悄地走进毛泽东的生活的？

解说：有研究者告诉我们，1937年，贺子珍跟随毛泽东来到延安，没过多久，他们之间就发生了诸多的矛盾。据分析，可能是贺子珍个性太强，另一方面，她与毛泽东在思想认识方面存在很大差异。

高尚斌（延安大学中共党史研究院院长）：客观地讲，贺子珍的这个，她的这个文化，这个文化水平还是低嘛，她读的书少嘛，所以在这一点上，那跟毛主席的差距，在我看来跟毛主席的差距太大了。

解说：当时延安是全国热血青年向往的圣地。美国女记者史沫特莱也慕名来到了延安。她还带来了一位翻译，这也就是后来被称为延安丽人的吴光伟。她俩的到来，给延安带来了一阵交际舞旋风，也引发了一次中西文化的强烈碰撞。

杨锦麟：这是枣园，中央书记处的议事的办公地点，周末是礼堂，也是在这里呢举行交际舞的舞会的场所，我去过重庆，国民政府在当时的一些舞厅，应该说这里的条件不会比他们那边更差，交际舞，史沫特莱把它带到了延安之后，它就成了当时业余生活比较枯燥的延安一个不可或缺。

焦连三（中国延安干部学院教授）：这个舞厅在当年来讲，应该说是这种设置也是比较豪华的。

杨锦麟：我觉得是很高级。

焦连三：很高档的了，木质地板。那么中央领导人虽然在延安生活非常艰苦，但是他们的文艺生活还是不错的，跳舞，这就是舞池这个地方，这个地方是小乐台，伴奏的。

杨锦麟：伴奏的。

焦连三：毛泽东啊，周恩来啊，朱德呀，也跳舞。跳舞的时候，周恩来跳得最好，舞步是最柔和最轻快的。人们反映朱德那个舞步呢，就像行进的军人的步伐，非常稳健，很古板。说毛泽东跳起舞来呢，比较随意。

杨锦麟：交际舞在毛泽东的一生中的感情生活，扮演一个什么样的一个媒介？

焦连三：应该说交际舞使毛泽东和西方记者拉近距离，它中间起了非常重要的一个纽带的作用，我不是那么古板的，我也能给你们跳在一起。

杨锦麟：对。

焦连三：这跳在一起，玩在一起，感情就不一样。

杨锦麟：对对对。

解说：一直接受传统教育长大的贺子珍，很反感这种开放式的社交生活。这时候，因为工作关系，毛泽东与史沫特莱、吴光伟之间经常见面，引起了妻子贺子珍的怀疑。

焦连三：贺子珍是个很优秀的女性，但是她也受我们传统文化的影响，所以当她看到这些跳舞啊，认为现在好像来讲就是不正经，男男女女搂在一块儿，她非常吃不消，有时候吃醋，所以对毛泽东这一点儿也有反感。

老杨总结：我们在这里可以听到很多当年一些领导人跳舞的故事。当然我们也知道，在传统的延安，引进了这一股，当时算流行的交际舞之后，也给很多人的家庭掀起了一些大家可以想象的波澜。

解说：贺子珍晚年时对来访者说，有一天晚上，贺子珍撞见了毛泽东和吴光伟在一起交谈，就冲吴光伟发起了火，贺子珍情绪激动，手也跟着挥舞起来，手指划到了吴光伟的耳朵和脸颊上。这件事情让毛泽东很是不愉快。

高商斌：毛主席不是讲说，他们两个，一个是钢，一个是铁嘛，钢铁相遇，这个相碰是叮当响嘛，那么这种叮当响呢，吵得多了也是伤害感情的。发生过后没多久，吴光伟就离开了延安。而这时，贺子珍也决定要离开，加上她发现自己又一次怀孕，这就更坚定了她离开的决心。

刘煜：她是一生生的孩子多，而且夭折的夭折，丢失的丢失，所以她也很伤心呐。所以咱说个内部的话，她怀孩子也怀怕了。

解说：毛泽东知道贺子珍要走，曾经极力挽留她，但是考虑到贺子珍身体原因，需要赴外地手术，无奈中只能放手让她离开延安。

刘煜：贺子珍的回忆录里边，没有一句埋怨主席的，认为这一切都是她自己造成的，这讲得是很客观的，当然也有一种无奈。

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