解说：古书记载，“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”说的就是隶书演变成楷书的传说。楷书又被称为正楷或正书，笔画简爽，因此被广泛使用，世代相传，并沿用至今，成为现代手写体的范本。

王鲁湘：到了楷书的时候，就隶书的很多的比较夸张的这种波折的这些线条，就变得更，好像更短促了，是吧，更方正了？

李学勤：对。

王鲁湘：那么汉字的演变是不是一直在遵循着一个规律，就是从比较复杂、装饰性比较多，然后向比较简易、逐渐减少它的装饰性发展？

李学勤：是的，从总的趋势上，现在一般都是这么看，是吧，当然这也不排除，有些时候，个别的局部的部分，反而有时候变繁，是吧，我们中国字的一个特点，就是一个字有时候有不同意义，是吧，因为有不同的意义，有时候就会变成几个不同的字了，你比方说，随便说吧，比方说刚说“义”，礼义的“义”，繁体字一个羊字，地下一个我字，是不是，它一个意思就是仁义礼智信，道德上的这个“义”，那这个当然，这是一个用法。

还有的时候，它作为仪式的“仪”了，礼仪的“仪”了，那么这个后来之后说，光这样写不行，加一个立人了，就加一个立人了，是吧，所以后来这就变成两个字了，它也有时候会分裂，会变繁的。可是总的趋势是越来越简易，便于使用。

汉字的简化大家有个误解，包括这次曹操墓事件，出现这个事了，大家说曹操墓里头，你看，居然有一个字是简体字，那肯定是假了，这是一个误解。

王鲁湘：误解，对。

唐际根：实际上中国颁布的简体字，你看这一个表。

王鲁湘：很多字是有来历的。

唐际根：大部分都有来历，你看始建于亲秦汉的字62，15.98%，曹操墓这个阶段就是属于秦汉，就属于汉的末期嘛，就属于汉末嘛它是。始建于魏晋的，南北朝的24字，6.18%，算少，始建于隋唐的31字，宋的29字，元朝72字，明清的74字，民国的46字，真正解放后公布的就一个字，这个意思，所以说很多人说简化字，简化字都是45年以后搞的。

唐际根：其实不是，这是个错觉

王鲁湘：错觉，对。

比方说这个清代的字，这个“声”，声音的“声”，声音的“声”繁体字是很复杂的写法，可是你看这个“声”字，

“重”“声”两个字都是

这可是清朝人用的。

王鲁湘：对，还有那个“旧”，依旧的“旧”字也是一个简体字。

唐际根：所以简体字并不是说后来专门去做的字，是历史上大家应用了一段时间，老百姓也认可了，接受了、认可了，才把它用过来。

我们现在可以在很多的这一些古代器物上头发现这种简体字，特别是民间的，特别民间的器物上头很多的简体字，简体字就是当时老百姓用的字，它就和官方文字有一点区别，比官方文字它要求更简易。

解说：楷书之后，无论在使用中发生了怎样的微变和简化，汉字至今历久而不衰，继续在人类生活中扮演着多角度多层次的重要角色。然而上个世纪伊始，国门初开，西方文化开始影响中国，拉丁文字涌入国人的视野。

唐际根：那个时候西方国家发展得比较快，你像英国，工业革命以后蒸蒸日上，后来成为日不落国，它的强大的文明的影响，那么中国的一些知识分子开始反省了，为什么他们能发展那么快，而我们不行？这个事是不是应该归咎于汉字，于是有人提出来应该废除汉字，直接让它拼音化、拉丁化，那么这是一个原因。但是这个声音一出，遭到当时的很多知识分子的反对。

唐际根：特别是电脑发明了以后，电脑发明了以后拉丁字就26个字母一敲。我就可以组合成各种各样的字。

王鲁湘：再一次又想废汉字又出来了。

唐际根：又想废汉字这个时候，但是后来这个事情引起了社会上的大讨论，涉及到了中央高层，最后有的说拉丁化，有的说取消汉字，但是后来大家觉得汉字毕竟是我们文化的根，延续了几千年，还是不要去掉，我们有办法，后来这个包括双拼，拼音。

王鲁湘：五笔字型。

唐际根：五笔字型特别是出现以后，汉字输入的办法解决了，那么这个争论慢慢开始。

王鲁湘：就平息了。

唐际根：平息下来了。

王鲁湘：对对。

解说：如今，现代科技不但没有给文字带来灭顶之灾，反而，利用这些高超的技术手段，汉字开始涌入国际视野，在全球散热，同时，也被更多现代人，特别是现代小孩子真心识别、感受、继承并用心传扬。

王鲁湘：好，这孩子以后这书法能练出来这孩子，感觉挺好，这字打得挺开的

中国先哲曾说：最高的道是百姓日用而不知的。那么，最伟大的发明是不是也是这样呢？汉字是一个中国人天天都要面对，天天都要书写的，但是谁会深入思考它的伟大意义和价值呢？真心把中国数千年文化传承起来，统合起来的力量是汉字。在中华民族的大融合中有一种伟大的力量来自于汉字，在中华民族的哲学思维和艺术形态中，有一种伟大的力量来自于文字。一个一个的方块汉字，垒起了我们的文化长城。