关庆维:中医文化与哲学观
2009年05月06日 17:46凤凰网专稿 】 【打印已有评论0
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关庆维:所以在佛学里面是没有大小的,所以无穷尽的研究下来以后,只是对物质结构的认识,研究到夸克的时候其实离这个生命越来越远了,他是什么样的人,什么性格的,研究的不是人了,中医体系跟这个是两回事,中医是整体医学,是天人合一,拿整个的人面对整个的自然环境自然世界来研究的,所以中医要实现三个平衡,一切的治疗朝这三个平衡方向走,调整人和自然的平衡关系,这是一个最大的平衡,还有调整人和社会的平衡关系,这也是中等平衡吧,比如你到办公室你节生气,你就头晕脑胀,你一看上司就疼,这是你跟社会不平衡的状态,通过中医调整平衡,还有我们自身的五脏六腑的技能状态的一种平衡关系。

解说:在西医到来前,中国的细菌病毒要比外国的活得轻松,因为没人要杀死它们。中国古代的医生无法假借任何仪器,只能通过望、闻、问、切的四步诊法来收集病人的资料、症状和体征。面对同种疾病呈现的不同症状,或不同疾病显现的同一症状,医生只能通过分析归纳来辨清疾病,再依据辨证的结果确定治疗方案。“辨证论治”的中医,还蕴含了哪些哲学观呢?

王鲁湘:1890年,德国医学家贝林宣布发现了白喉抗毒素。两年后,白喉病的死亡率从48%直降至13%,以后又持续下降。1895年,贝林在德国医药学会年会上宣读了抗毒素的论文。在场的一位前辈指责说,“这篇论文虽然有点道理,但你年纪轻轻,就敢杜撰医药学的专门名词?”随即激起了哄堂大笑。的确,“抗毒素”一词首次出现正是在贝林的论文里。很快,医学界采纳了这个名词;贝林也因此被后世尊为“疾病预防学”的创始人,并于1901年荣获首届诺贝尔医学奖。然而,事实上,贝林的背后,一个叫作北里柴三郎的日本学者功不可没。北里博士是中医医学的笃信者,他和贝林在柏林共事时,曾孜孜不倦地以“以毒攻毒”、“上医治未病”等等中医治疗理论影响着贝林,贝林承认,正是诸如此类的观念,激发了他以人工合成的毒素对抗人体内的病毒,从而使人体达成新一轮的健康和平衡。

关庆维:中医调整你平衡,平衡的机能把那病给治了,人体里有一个非常强大的一个自我调节系统。

王鲁湘:人体自有大药。

关庆维:然后你把它的平衡跟自然调整平衡,你比如你出去打喷嚏,这是你对自然的一种不平衡状态,所以人把这种状态给调整平衡了以后呢,身体,人的身体调节机能把这病给治了。

王鲁湘:对。

关庆维:我们人体存在在宇宙当中自然给我们的这种属性,有什么比这个体系还优秀呢。

王鲁湘:对对对,因为迄今为止人的身体是整个宇宙中间最神奇,最高端的东西。

关庆维:它是得天地之全气的生命,所以只有人能返观回来研究自然、研究社会,任何动物其它动物没有这种属性的,你比如现在是春天,主生发的季节,容易引起肝气旺的季节,所以你用药不管什么病都要加一些柔肝,清肝热的药物来调整人的平衡状态,所以中医给人看病的时候它思索的是一个大的宇宙观,宇宙然后映象在人当中的一个什么样的一种节律状态,借宇宙的大势然后调整人的小宇宙的关系。

王鲁湘:中医经常讲到这个风啊邪啊这个东西到底是指什么?

关庆维:是一种比喻的方式,邪,凡是对人体不好的影响都叫邪,治病因素这都叫邪,统称,你不用识别邪的属性,你的人体的调控系统能识别。

王鲁湘:它能识别,对。

关庆维:所以中医要辨阴阳表里寒热虚实的这种关系,把这种关系调整平衡了以后你人体的机能就把那病给治好了。

王鲁湘:哪些东西可以归到阳里头哪些东西可以归到阴里头。

关庆维:过去很简单,向着阳光的方向叫阳,背日的叫阴,后来又引申了,引申为外为阳内为阴,上为阳下为阴,动为阳静为阴等等的,世界的任何物质都可以用阴阳学说相互依赖,相互作用的一种关系状态,然后用阴阳来描述,所以我们在临床中也经常用阴阳的这种学说来描述人的疾病,你比如现在很多男性都肾阴虚,用这种阴阳学说来观察人的这种生理状态,你比如口干舌燥腰酸腿软,夜寐,手足心热的这种状态,甚至有些人还盗汗的状态这就是肾阴虚的表现,所以中医要用养阴的方式把他的肾阴给调整起来,人就恢复到这种平衡状态了,也不口干了,手心脚心也不热了,也不眼干了,也不腰酸腿软了,这样就实现了一个动态的一种平衡状态,这就是中医要治疗的方向。

解说:不管怎样复杂的疾病,中医皆可用阴、阳的偏盛、偏衰来表述。阴盛,则阳衰而寒;阳盛,则阴衰而热。阴阳失调,便是致病的根本因素。

王鲁湘:中医的话呢,实际上所谓的根据五行对应出的五脏,心,肝,脾,肺,肾,这五个,这五个的话它们之间是有一个系统的一个生克关系。

关庆维:对,相生相克、相成相毁的一种关系,中医利用这种关系然后治病,虚则补,虚则补其母,实则泄其子这种关系,然后用你克我我克你的这种相互抑制的状态把人的这种不平衡关系就给纠正了,这个学说始终贯穿中医的治疗始终的,而且应用到各种病人的时候都非常得验,很多人都把木火土金水,就比喻成五材,所谓的就是家里边最重要的五种物质是吧,木头,金属,是吧,都这样去理解,那就错了,中医的五行里讲的是一种属性,木代表一种柔软,一种曲直,你比如说木火土金水配应五志怒喜悲恐惊,然后现在你比如说,肝主木,然后呢主怒,春天又是一个生发的季节,是肝气容易上升,所以你看得肝病的人就容易发怒,容易急躁,眼睛也不好,中医叫木失条达。

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