| 核心提示：作为文革前最后一批大学生、文革后第一批研究生，才华出众的朱维群被分配在《人民日报》工作。跑边疆、驻海外、上夜班、做头版主编，一干就是十多年。然而谁又能想到，1991年纪念西藏和平解放四十周年的一次入藏采访，为他的事业轨迹埋下了伏笔…… |
朱维群与这其中的一条“神经”有着颇为深厚的渊源。1991年，朱维群作为《人民日报》的记者，为西藏和平解放40年入藏采访一个多月，与西藏结缘。后来在中共中央办公厅工作期间，他亲历了十世班禅的转世工作。1998年朱维群出任统战部副部长之后，涉藏工作更成为了他每一天都要触及到的领域。
朱维群：对于两个T这种说法，我不完全认同。为什么呢？因为有不可比性，有很大的区别。台湾现在还没有同祖国大陆实现完全的统一，而西藏不仅早就历史上就是我们的领土，是我们的一部分，而且中央，历届中央政府一直在那里行使着主权。在我看来没有“西藏问题”，正如没有什么“江苏问题”，没有什么“湖北问题”，没有什么“四川问题”一样。那么存在什么问题呢，存在留下来的一个达赖喇嘛问题。
解说：今年10月，刚刚做完胆囊手术的达赖，再度展开高密度出访，辗转日本、尼日利亚、捷克、比利时数国，不断引起舆论关注。40多年来，达赖喇嘛走访世界各国，除了与政要见面之外，还经常会获邀进行演讲，主题通常与慈悲、和平有关。
达赖代表：甲日·洛迪 职务：达赖喇嘛驻北美代表
朱维群：实际上达赖他是很看中自己的这个非暴力的形象，总是把他的手洗得干干净净的。拉萨“314”打砸抢烧事件之后，达赖喇嘛在很短的时间内，多次发表声明或者谈话，把拉萨发生的事情说成是一次“和平示威”，“和平行动”，而且说在任何时候，任何地方，不会叫藏人停下来。这不是鼓动、煽动暴力行为是什么呢？4月6日，达赖在接受《亚洲周刊》记者采访的时候，他说“拉萨大部分被烧毁的汉人的商店，是有妓女的商店，是有卖淫活动的场所。”那么我要说，你说出来，到底哪个地方是卖淫的场所？哪个被烧死的人是妓女？18个死亡的群众，最惨的一个事件就是“以纯”商店，一次烧死了五个年轻姑娘，都是二十岁刚出头，其中有一个是藏族。我从来没有听到，达赖对这些无辜被烧死的这些姑娘、这些群众表示过同情和哀悼，相反却把这些女孩子，说成是妓女，把人家房子烧了，说人家是卖淫场所，把人家人烧死了还说人家是妓女，这像一个佛陀的弟子应该说的话吗？这像一个非暴力主义者应该说的话吗？
吴小莉：达赖喇嘛提到说他是两只手，一只手是伸向了中国中央政府，一只手伸向国际社会。但是他发觉，如果中国中央政府给他的是一个火烧的情况之下的话，他就只能够投向国际社会。您怎么看他这样的一个说法？
朱维群：达赖喇嘛一直是搞两手，这个他倒是说对了。伸向我们的这个手就是搞乱我们的西藏。还有一手如他所说的，伸向国际上的某些国家。倒是有一些外国势力，对达赖的同情，给他的支持，使达赖错误地以为他自己很有力量，错误地以为他这个“西藏独立”、“变相独立”、“半独立”很有实现的可能，所以越来越往错误的道路上走，走得越来越深，结果是离回家的路越来越远。这些外国人，实际上是帮了达赖的倒忙。
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