汪老谈得兴趣盎然，原打算一个小时的会见又延续了半个小时

此刻，一位儒宦(原人民日报副总编辑周瑞金同志在回忆录中对汪老的尊称)、一位哲人和一位禅师开始了两岸历史性的对话。三位先生的对话主旨从佛学、禅宗、投资——中国传统文化、天地、祖宗——孙中山、博爱、天下为公——制度、主义、信仰——和解、家和、国兴——渐渐地进入了两岸关系……汪老谈得兴趣盎然，原打算一个小时的会见又延续了半个小时。最后，汪老风趣地笑吟了一首客家民谣赠张尚德先生的秘书(吴秘书祖籍系广东梅县客家人)：“临别赠送酒一杯，望君早日衣锦归；路边花儿切莫采，家中还有一枝梅。”

事情发展的台前幕后

这次上海会面之后，两岸加快了民间交往的步伐。1990年11月辜振甫先生出任台湾海峡交流基金会董事长，同年12月31日始，两岸密使在南怀瑾先生香港的寓所中重开国共两党会谈。1991年12月，汪道涵先生出任海峡两岸关系协会会长，1992年10月28日至30日，“海协会”和“海基会”在香港以民间机构的形式举行了会谈，达成了“两岸均坚持一个中国的原则，各自以口头声明方式表述”的“九二共识”，“共识”成为以后两岸正式对话与谈判的基础。

从南怀瑾先生的嘱托到张尚德先生的成行，前后准备了三年。从1990年4月26日跨越至1993年4月27日“汪辜会谈”正式举行，恰巧又是整三年。这是一种时间概念上的巧合，还是这“三”字冥冥之中意味着什么佛家谶语？闽粤台地区素以“三”字音同“生”而示吉祥，这两个“三”字是否意味着中华民族的生生不息之意呢？！从最近报章发表的追忆汪老的有关文章中了解到，中央早在1988年就有意请“跳出三界外，不在五行中”的“隐士”南怀瑾先生作为两岸关系的传话人。而在张尚德先生回到台湾后发表在达摩出版社的回忆文章中提到，进入大陆前夕，南先生在香港的寓所中两岸密使已有了接触……

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