邱震海:西方父性文化与东方母性文化
2009年09月05日 10:46凤凰网专稿 】 【打印共有评论0

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凤凰卫视2009年9月4日《时事开讲》节目

姜声扬:中国和澳大利亚近期一系列的外交摩擦,引起各个学者和专家热烈的讨论,您认为这个背后的主要原因是什么呢?我们请导演来出一下图,来看看今天的凤凰网调舆台的民调结果认为,影响中国对西方心态的主要原因是什么。认为一,文化差异,国情政治体制不同的占27.7%;认为是大环境改变,中国崛起西方式微的只占10%;认为有历史因素的是7.9%,但大部分认为是媒体渲染,所以邱震海我们看到了,我们作为媒体要负很大的责任。

三大因素:影响中国对西方心态

邱震海:对,负很大的责任,确实我认为也是这样的,现在无论在中日关系,前几年我们谈中日关系谈的比较多,我认为在中日关系上,媒体负有很大的一个责任,因为这个当然是所谓的题外话,最近这几年日本的媒体在这中间有了很多煽风点火的作用。同样中国和西方,所谓西方就是中国跟美国、跟欧洲、跟澳大利亚,那些所谓的白种人,白种人在交往的过程当中,随着中国崛起,最近几年风起云涌,各种误区也越来越多。我认为其实这里面可以分为三个层次,我们作为时事评论员,每天在关心、在分析的问题都是每天日常的一些事务,那个我称之为是国际秩序的层面,比如说鸠山由纪夫上台了,比如说最近几天中国和澳大利亚,中国和美国,中国、欧洲发生什么事,这是第一层面,这是硬对硬的国际秩序层面。

第二个就是切入到后面的民间心理层面了,你看去年的奥运,北京奥运火炬传递也好,西藏风波也好,包括最近几天的中国和澳大利亚,澳大利亚媒体试图也从文化方面的解读,这个问题说明什么呢?这个说明双方的民间心理其实在互相的碰撞,这种民间心理是非常错综复杂的。刚才我用了东方的悲情二字,以中国为首的东方国家,过去几百年,由于我们的整体衰败,所以我们有一种悲情。现在哪怕我们是在崛起了,所以我们在崛起过程当中,其实我们很多的视角还是无法完全的摆正,如果说过去我们是绝对的仰视西方,在追赶西方的过程当中,只能是这样。

但是有时候我们一不小心就开始俯视西方,因为西方也没什么了不起的,现在也只不过如此,我们在短短十几年就已经赶上你们过去五六十年,乃至一百年走过的路,一不小心俯视,这种俯视就变成一种所谓的傲慢,但是这种俯视的背后,其实还是一种仰视,其实它自傲的背后还没有摆脱一种自卑,所以一种真正的东西方心理上的平视是很难做到的。如果说是中国的问题,那么西方问题同样也是如此,西方在过去五百年,它的西方现代化的整体发展,由于它的物质现代化、精神现代化,乃至它的制度现代化超过东方,所以造成它有一种俯视东方的情结。

好了,那么现在遇到中国这么一个庞然大物的崛起,因为中国的崛起肯定不同于新加坡,肯定不同于韩国的崛起,因为那是小国,中国作为整个一个儒家文明,整个一个非常重要的代表在整体崛起,它是会给东西方整体的文化秩序带来一种冲击的。在这个过程当中,西方人还是茫然的,如果说在过去几百年过程当中,他们有欧洲中心主义,有西方中心主义,那么在过去20世纪,尤其是二战之后,必须说西方它的文化傲慢主义在慢慢的退居二位,而它的自由民主的传统在慢慢的走到前方,这当然是非常好的好事情,因为随着帝国主义的时代、殖民主义的时代结束了,但只有在21世纪初遇到中国崛起的时候,它原来那种已经开始退居二位的文化傲慢主义开始重新返回来,开始重新又甚至浮上表层了。

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   编辑: machao
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