毛泽东利用崇拜热是长期受批判的
姜声扬：救世主。
何亮亮：我们看昨天或者是今天凌晨，以北京时间来说是今天凌晨，我也一直在看相关的就职典礼。以前也看过几界美国的总统就职典礼，但是我觉得这一届，我觉得是最震撼我的地方，以及包括现场的民众，以及我们都多少能够感受到的，那种民众对于一位救世主的那种期待。
那么我看到之后我会有一种联想，因为我不是美国人，但是这种现象我觉得似曾相识，我觉得世界各民族其实都有类似的这种崇拜的现象。这本身是值得社会学家，值得或者说哲学家们来研究的。
姜声扬：对，那为什么呢？
何亮亮：比方说我们就以中国人，我们比较熟悉的，在60年代中国人对于毛泽东的那种崇拜，有一首歌叫《东方红》，东方红，太阳升，中国出了一个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星，大救星是什么？就是救世主，对不对？
姜声扬：对。
何亮亮：那这个民族他需要一个救世主，那么这一首歌和这种民族的这种崇拜的心理，或者是毛泽东利用这个崇拜热，是长期曾经受过批判的，但是我觉得这不是一个孤立的现象，它不是中国人，不是华人特有的。
以当代世界来看，我们看到北朝鲜，对吧？看到民众对精神的一种崇拜，当然我不是说这些现象完全一样，但是它还是有相同的地方，你再看俄罗斯，你看俄罗斯民众对于普京的那种崇拜的心理，当然那种崇拜还不是那么狂热，但是其实也受到了很多西方媒体的嘲笑，他们觉得不可思议，为什么在21世纪，俄罗斯他是没有文盲的，跟那些相对来说比较愚昧的国家不一样。
可是现在你看美国出现的这个现象，我觉得在程度上也许有所不同，但是就现象上来说，在本质上来看其实是一样的，就是万民希望有一个救世主，帮我们救我们脱苦海嘛这个心理是一样的。
所以我就在想为什么，为什么人类社会它不同的社会，都会在不同的时期产生这种对英雄，这已经不是一般的英雄了，而是对具有超凡魅力的领袖，就是对救世主的期望。
姜声扬：崇拜。
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