一部分台独分子在这基础上进行意识形态的操弄
第一就是主权重叠和政治实体分裂，听上去很抽象，在过去一段时间，我们先不说这个民进党，民进党是台湾主张台独的，先说国民党，国民党以1946年的中华民国的宪法，他是认为他是涵盖大陆和台湾，同样中华人民共和国也是认为，他是涵盖所有的全中国，所以这个主权是重叠的，主权重叠，但是他各自坚持的政治实体是分裂的，一个是中国人民共和国，一个是中华民国，所以主权重叠，大家是认可的，非常好，我们都是一个中国，一个中国人。
但是政治实体分裂，造成大家互不承认，但是也同时也互不否认，所以今天晚上在我主持《震海听风录》的节目当中，我请了两位北京和台北各自重量级的两位学者，一位台湾方面是邱进益先生，邱进益先生，我知道他是“汪辜会谈”的时候，台湾海基会的秘书长，直接的处理当时很多“汪辜会谈”的事务，非常有经验的一个老资格的外交官。
姜声扬：是。
邱震海：第二个是北京方面是李家泉先生，也是一个老资格的大陆的对台的学者，以前是中国社科院台湾研究所的副所长，那么李家泉先生在我的节目当中非常坦率，他说以他的个人来说，长期以来，他个人对中华民国是既不承认也不否认，他说“我不能承认中华民国，因为一承认就等于承认两个中国，但是我也不能否认中华民国，因为至少中华民国还是坚持一个中国的”。你看这就是里面的矛盾，所有的困境所在，就是主权是重叠，大家都认同的。但是政治实体是分裂的，所以大家始终走不出这么一个怪圈，这是第一层障碍，我们无法突破，也是未来要大家寻求突破的一个地方，也是造成刚才一个政治关系，各自不同解读，背后有那么多的，或者狭隘，或者宽泛的各种不同的解读的背景之一，第一个。
第二个，在这么一种基础之上，当你对中华民国始终不承认的情况下，台湾的主体意识逐渐蔓延，逐渐扩大，然后一部分台独分子在这基础上进行意识形态的操弄，于是就有了台独思想，台独的思潮，台独的行动。在这个过程当中，又有了“法理台独”、“事实两中”等等所有的这些名词概念，当然如何突破“台独”的这种困扰也是未来大家要面临。
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